முன்னாள் போராளிகளுக்கு என்ன செய்கிறது இலங்கை அரசு? கருணா அம்மான் நிறைய நிலங்களையும், தோட்டங்களையும் வாங்கி போட்டிருக்கிறான். அவற்றில் முன்னாள் போராளிகளை ஆயிரக்கணக்கில் கொத்தடிமைகளாக வைத்து வேலை வாங்குகிறான். தமிழன் இந்தியாவிலிருந்து இலங்கைக்கு ஆங்கிலேயரால் கடத்திச்செல்லப்பட்ட காலத்தில், அங்கே போய் ரத்தத்தை பிழிந்து காடுகளை பதப்படுத்தி தோட்டமாக்கி அன்றைய ஆங்கிலேயர்களுக்கு உற்பத்தி பின்னிலமாக ஆக்கி வைத்தான். அன்றே சுதந்திரமாக இருந்த ஈழத்தமிழர்கள் இன்று போரில் தோற்றபின், அடிமைகளாக, கொத்தடிமைகளாக, ஆக்கப்பட்டு, உண்ண உணவு கூட கொடுக்கப்படாத நிலையில், கடுமையாக வேலை வாங்கப்படுகிறார்கள். இப்போது இதைச்செயபவன் ஆங்கிலேயன் அல்ல. சிங்களன் அல்ல. ஆனால் முன்னாள் போர்ப்படை தளபதியாக இருந்து இந்நாள் அமைச்சராக இருக்கும் கருணா அம்மன் இதை செய்கிறான். இன்று பட்டினியில் வேலை செய்யும் அந்த முன்னாள் போராளிகள், எலும்பும்,தோலுமாக காட்சி அளிக்கிறார்கள். அவர்களை சென்று பார்த்த அவர்களது மனைவிமார்கள் இந்த கோரக்காட்சிகளை கூறக்கேட்கும்போது நெஞ்செல்லாம் வெடிப்பது போல் உள்ளது.
அடுத்து வவுனியாவில் உள்ள ஈழத்தமிழ் பெண்கள் நிலைமை மிக மோசமாக ஆகி வருகிறது. அங்கே இருக்கும் சிங்கள ராணுவ காடையர்கள் எங்கள் தமிழ் பெண்களை சூறையாடுவதை வழமையாக கொண்டு இருக்கிறார்கள். அதன் விளைவு வவுனியாவில் உள்ள தமிழ் பெண்களில் பலரை பாலியல் வன்புணர்ச்சிக்கு உள்ளாகி உள்ளனர். வவுனியா தமிழ் பெண்களின் நிலைமை யாராவது தலையிட்டு தடுக்கவேண்டும் என்ற நிலைமைக்கு சென்றுள்ளது. வெளி நாட்டிலிருந்து அங்கு செல்லும் பணக்கார தமிழர்கள் ஏதாவது உதவி செய்ய செல்கிறோம் எனக்கோரி செல்பவர்கள் சிலர்கூட, இதே போல தமிழ் பெண்களை சூறை யாடுவதை தங்களது ஆண் ஆதிக்க வெறியாக காட்டி வருகிறார்கள் என்ற செய்தி வெட்கத்தக்க செய்தியாக இருக்கிறது. தமிழ் ஆண்களே, புலம்பெயர்ந்த ஆண்களே, நீங்கள்தான் அன்றே ஓடிப்போய் உங்களது தமிழ் பற்றை காட்டி விட்டீர்களே. இப்போது என் அங்கே சென்று எங்கள் பெண்களின் இயலாமையை சுரண்ட எண்ணுகிறீர்கள்? உங்களுக்கு உங்கள் அக்காள், தங்கச்சி, தாய் ஆகியோர் இல்லையா? இப்படியும் கூட கேட்கத்தோன்றுகிறது.
இவையெல்லாவற்றையும் விட கொடூரமான வேலையை அரசு சார நிறுவனம் என்ற பெயரில் சில தமிழர்கள் செய்து வருவது அதிர்ச்சி அளிக்கிறது. சில அரசு சார நிறுவங்கள் குழந்தைகள் பாதுகாப்பு அகங்களை நடத்துகிறோம் என்கின்றனர். மகிழ்ச்சி என்று சொன்னால், அதிலும் தங்கள் நிதி திரட்டும் வேலையை காட்டுகிறார்கள். வடக்கே இருக்கும் குடும்பக்களுக்கு அவரவர் குழந்தைகளை அனுப்ப, இந்த நிறுவனகள் மறுக்கின்றன. அதற்கு அவர்கள் கூறும் காரணம், நீங்கள் முதலில் மீள் குடியேற்றத்தில் சரியாக அமருங்கள். உங்களை நிலைப்படுத்திகொல்லுங்கள். அதுவரை உங்கள் குழந்தைகள் எங்கள் இல்லத்தில் இருக்கட்டும் எனகூறிவிடுகின்றனர். அதன் மூலம் பெற்றோரையும், குழந்தைகளையும் பிரித்தே வைத்து விடுகின்றனர். தாய்மாரை தங்கள் குழந்தைகளிடமிருந்து பிரித்து வைத்து விடுகின்றனர். சிங்களனின் கொடுமை போதாது என்று இது வேறா என்பதாக எம்மக்கள் அடித்துக்கொள்கிராரகள். ஏற்கனவே சிங்களவன் வந்து குடியமர்த்தப்படுகிறான். தமிழன் தனது நிலத்தை இழக்கிறான். குடியிருப்பை இழக்கிறான். சிங்கள ராணுவம் வடக்கை ஆக்கிரமித்து கொண்டு உள்ளான். அதில் புத்த சிலையை நிறுவுகிறான். அரச மரத்தை நடுகிறான். தமிழ் கடவுள் முருகன் கோவிலை அத்துமீறி பயன்படுத்துகிறான். தமிழர் பகுதிகளில் சிங்கள ராணுவத்திற்காக குடியிருப்பு கட்டுகிறான். இத்தனையும் காணாது என முன்னாள் போராளிகளை கருணா நடத்தும் விதமும், வவுனியாவில் தமிழ் பெண்கள் நடத்தப்படும் விதமும், சேவை நிறுவனகள் தமிழ் குழந்தைகளை பிடித்து வைத்து கொண்டு, அவர்கள் பெயரை சொல்லி வெளிநாட்டு நிதி திரட்டும் விதமும், கேள்விப்படும்போது நெஞ்சை உருக்குகிறது. இந்த கொடுமைகளை தமிழர்களே செய்யாதீர்கள். செய்தீர்கள் என்றால் உங்கள் பெயரும் துரோக பட்டியலில் சேர்க்கப்படுவீர்கள். இதுமட்டும் நிச்சயம். என் என்றால் அனைத்தையும் உலகத்தமிழர்கள் பார்த்துக்கொண்டும், கேட்டுக்கொண்டும் இருக்கிறார்கள். நினைவில் வையுங்கள்.
Tuesday, June 22, 2010
இன்னொருவர் அம்பலமாகிறார்
அக்னி சுப்பிரமணியம் என்பவர் பற்றி இப்பொது ஒரு செய்தி இணையதளத்தில் அம்பலப்படுத்தியுள்ளது. அது ஆச்சர்யமாக இல்லை. ஏற்கனவே தமிழ்நாட்டில் அவர் மீது பொதுவாக நம்பிக்கை இல்லை.அக்னி சுப்பிரமணியம் பற்றி ஏற்கனவே எச்சரித்தோம். இதுபோல நல்லவர்கள் சிலர் இருக்கிறார்கள். ஆனால் நமது தமிழர்கள், குறிப்பாக எங்களுடன் களப்பணிகளுக்கு வரும் தமிழ் நாட்டு தமிழர்கள் பலரும் இது போன்ற செயல்பாட்டாளர்களை அடையாளம் கண்டு கொள்வதில்லை. அல்லது அதற்காக அதிகம் கவனம் செலுத்துவது இல்லை. இந்த அக்னி ஏற்கனவே ஈரோட்டில் என்னை மக்கள் சிவில் உரிமை கழக மாநாட்டில் முதலில் ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு சந்தித்தார். அல்லது அறிமுகப்படுத்தி வைக்கப்பட்டார். அப்போதே நான் அதாவது அவரை சந்திப்பதற்கு முன்பே நான் அவர் இப்படிப்பட்டவர் என்று கேள்விப்பட்டேன். அதனால் அவரிடமே வினவினேன். உங்களை பற்றி நான் நல்ல முறையில் கேள்விப்படவில்லையே?இதுவரை நாம் சந்தித்த்டது இல்லை.இப்போது பார்த்து விடீர்கள். இனி நம்பலாம் இல்லையா?-என அவர் கேட்டார். பார்த்ததனால் எப்படி நம்ப முடியும்?-நான் கேட்டேன்.நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள்? அவர் சொன்னார். நான் என்.ஜி.ஒ. எனக்கு அது பற்றி நல்ல அபிப்ராயம் இல்லையே? உடனே அவர் சொன்னார்:- நான் ஹென்றி வளர்ப்பு. நான் சொன்னேன், அவர் வளர்ப்பு என்றால் நான் தவறாகத்தான் நினைப்பேன். நான் அகதிகளுக்கு உதவி செய்கிறேன். நான் நெடுமாறன் ஆகியோருடன் வேலை செய்கிறேன். நான் கேட்டேன் ஆனால், யாருக்கும் உங்களை பற்றி நல்ல அபிப்ராயம் இல்லையோ? அவர் திணறினார். பிறகு அவர் சொன்னார். நான் நண்பர்களிடம் பணம் சேர்த்தது அகதிகளுக்கு துணிமணி வாங்கி கொடுக்கிறேன். அப்படி யாரும் செய்வது கடினமாயிற்றே? இப்படி இருந்தது முதல் சந்திப்பு.
அதற்கு பிறகு அவர் சென்னை வந்தார். நான் சென்னை வந்துவிட்டேன் என்றார். சரி. அவரது வரத்து தலைமை உத்தரவு போலும் என எண்ணினேன். பிறகு ஈழத்தமிழர் பேரணிகளில் முனனால் தலைவர்களுடன் வந்தார். அதற்கு முன்பே சேது திட்டத்தை எதிர்த்தது போராடும் எங்கள் தோழர்களை தெற்கே சென்று பார்த்து பேசி இருக்கிறார். அவருக்கு அவ்வளவு அதிகமாக விவரம் தெரியாது. பின் எப்படி எல்லாவற்றிலும் இணைகிறார் என்ற ஐயம் இருந்தது பிறகு பெங்களூரில் நடந்த முஸ்லிம் ஒருங்கிணைப்பு கூட்டத்தில் தமிழ்நாட்டு பிரதிநிதியாக தேர்வு செய்யப்பட்டார் என கேள்விபட்டேன். என் போன்ற தோழர்கள் இப்படி எல்லா இடங்களிலும் போய் கலந்து கொள்வது வேறு விஷயம். இவர் அப்படி ஆளும் இல்லை. அவ்வளவு விவரமும் இல்லை. வன்னி போர் நேரத்தில் டெலோ தலைவர்களுடன் பத்திரிகையாளர் கூட்டத்தை இவரே கூட்டினார். எனக்கு சந்தேகம் கூடியது. சிவாஜிலிங்கம் அதில் சிக்கிகொண்டவர் என்பது பிறகு தெரிந்தது. முதலில் எல்லா புலி அல்லாத எம்.பி.களையும் ரா பயன்படுத்த விரும்புகிறது என்பதாகத்தான் நான் சந்தேகப்பட்டேன். அதை நான் பேசும் தொலைகாட்சி நிகழ்ச்சியிலும் சொல்லிவிட்டேன். இந்த ஆள்
இந்திய உள்நாட்டு உளவுத்துறை ஆள் என்று தான் நான் எண்ணினேன். பிறகு ஒரு ஹூண்டாய் காருடன் வந்தார். நண்பர்கள் அதில் ஏறி சென்றனர். நானும் எச்சரித்தேன். பிறகு வணங்காமன் கப்பல் வந்தது. தடுக்கப்பட்டது. அதற்குள் வெப்சைட் நடத்தினார். அதன்மூலம் புலம் பெயர்ந்த தமிழர்கள் மத்தியில் பழகினார். அவர்களும் நம்பி கப்பல் பற்றிய செய்திகளை இவருக்கு தந்தனர். அதைவைத்து சென்னையிலுள்ள ஊடகங்களை செல்வாக்கு செலுத்தினார். இந்த அளவுக்கு விவரமான ஆளாகவும் தெரிய வில்லை. அவருக்கு யாரோ அத்தனை ஆலோசனையையும் கொடுப்பதாக தெரிந்தது. இப்போது கலைஞருக்கு பார்வதி எழுஅம்மாவால் தப்பட்டதாக சொன்ன கடிதம் மூலம் உண்மை வெளிவந்துள்ளது. தமிழ் நாட்டில் ஒரு தவறான பழக்கம் உள்ளது. ஒருவரை அவரது பேச்சு, மற்றும் எழுத்தை மட்டும் வைத்து முற்ப்போக்கு எனவும், புரட்சியாளர் என்றும் முடிவு செய்கிறார்கள். அவரது செயல் என்பதை கணிப்பதே இல்லை. இதே தவறு புலம் பெயர்ந்த தமிழரில் சாதாரண மக்களிடம் உள்ளது. இயக்கத்துக்காரார்கள் மட்டுமே ஒவ்வொருவரையும் பரிசீலித்து கணிக்க முயற்சிக்கிறார்கள். இதுதான் தமிழனின் கோளாறு. ஒவ்வொருவரையும் பேச்சை வைத்து பார்க்காதீர்கள்.
அதற்கு பிறகு அவர் சென்னை வந்தார். நான் சென்னை வந்துவிட்டேன் என்றார். சரி. அவரது வரத்து தலைமை உத்தரவு போலும் என எண்ணினேன். பிறகு ஈழத்தமிழர் பேரணிகளில் முனனால் தலைவர்களுடன் வந்தார். அதற்கு முன்பே சேது திட்டத்தை எதிர்த்தது போராடும் எங்கள் தோழர்களை தெற்கே சென்று பார்த்து பேசி இருக்கிறார். அவருக்கு அவ்வளவு அதிகமாக விவரம் தெரியாது. பின் எப்படி எல்லாவற்றிலும் இணைகிறார் என்ற ஐயம் இருந்தது பிறகு பெங்களூரில் நடந்த முஸ்லிம் ஒருங்கிணைப்பு கூட்டத்தில் தமிழ்நாட்டு பிரதிநிதியாக தேர்வு செய்யப்பட்டார் என கேள்விபட்டேன். என் போன்ற தோழர்கள் இப்படி எல்லா இடங்களிலும் போய் கலந்து கொள்வது வேறு விஷயம். இவர் அப்படி ஆளும் இல்லை. அவ்வளவு விவரமும் இல்லை. வன்னி போர் நேரத்தில் டெலோ தலைவர்களுடன் பத்திரிகையாளர் கூட்டத்தை இவரே கூட்டினார். எனக்கு சந்தேகம் கூடியது. சிவாஜிலிங்கம் அதில் சிக்கிகொண்டவர் என்பது பிறகு தெரிந்தது. முதலில் எல்லா புலி அல்லாத எம்.பி.களையும் ரா பயன்படுத்த விரும்புகிறது என்பதாகத்தான் நான் சந்தேகப்பட்டேன். அதை நான் பேசும் தொலைகாட்சி நிகழ்ச்சியிலும் சொல்லிவிட்டேன். இந்த ஆள்
இந்திய உள்நாட்டு உளவுத்துறை ஆள் என்று தான் நான் எண்ணினேன். பிறகு ஒரு ஹூண்டாய் காருடன் வந்தார். நண்பர்கள் அதில் ஏறி சென்றனர். நானும் எச்சரித்தேன். பிறகு வணங்காமன் கப்பல் வந்தது. தடுக்கப்பட்டது. அதற்குள் வெப்சைட் நடத்தினார். அதன்மூலம் புலம் பெயர்ந்த தமிழர்கள் மத்தியில் பழகினார். அவர்களும் நம்பி கப்பல் பற்றிய செய்திகளை இவருக்கு தந்தனர். அதைவைத்து சென்னையிலுள்ள ஊடகங்களை செல்வாக்கு செலுத்தினார். இந்த அளவுக்கு விவரமான ஆளாகவும் தெரிய வில்லை. அவருக்கு யாரோ அத்தனை ஆலோசனையையும் கொடுப்பதாக தெரிந்தது. இப்போது கலைஞருக்கு பார்வதி எழுஅம்மாவால் தப்பட்டதாக சொன்ன கடிதம் மூலம் உண்மை வெளிவந்துள்ளது. தமிழ் நாட்டில் ஒரு தவறான பழக்கம் உள்ளது. ஒருவரை அவரது பேச்சு, மற்றும் எழுத்தை மட்டும் வைத்து முற்ப்போக்கு எனவும், புரட்சியாளர் என்றும் முடிவு செய்கிறார்கள். அவரது செயல் என்பதை கணிப்பதே இல்லை. இதே தவறு புலம் பெயர்ந்த தமிழரில் சாதாரண மக்களிடம் உள்ளது. இயக்கத்துக்காரார்கள் மட்டுமே ஒவ்வொருவரையும் பரிசீலித்து கணிக்க முயற்சிக்கிறார்கள். இதுதான் தமிழனின் கோளாறு. ஒவ்வொருவரையும் பேச்சை வைத்து பார்க்காதீர்கள்.
Monday, June 21, 2010
தூக்கில் தொங்கினான் தமிழன்
ஓவியனாய் ஆகா விரும்பினான் .
சிற்பங்கள் செய்ய படிக்க
வந்தான். அது ஓவியக்கல்லூரி
கிராமத்தில் பிறந்து நகரம்
வந்தவன். பிறந்த இடத்தில்
சாதி துரத்தியது. ஓடிவந்த
சென்னையில் ஓவியக்கல்லூரி.
ஓவியத்தில், சிற்பத்தில்
சாதி கிடையாது. நம்பிக்கையில்
தம்பி உள்ளே நுழைந்தான்.
ஓவியத்துக்கு உயிர் உண்டு
சிற்பத்திற்கு உயிர் உண்டா?
உண்டு உண்டு என்று சொன்னோம்
அதனால்தான் இங்கும் சாதி வந்ததா?
உயிர் இருந்தால் சாதி வந்திடுமா?
சசிகுமார் இளைஞன் தானே?
சாதி எதில் இருக்கும்?
எதை கண்டான் அவன்.
முதல்வர் வந்தார்.
ஓவியம் அவருக்கு தெரியாது.
சிற்பமோ அவருக்கு புரியாது.
பின் எப்படி முதல்வர்?
சசிக்கு தெரியவில்லை.
முதல்வருக்கு போதை
இருந்தது. சாதியும் போதையில்
கலந்தது சசிக்கு தெரியாது
தமிழ் பற்று சசிக்கு.
யாழ் நூலகம் எரிந்தது கேட்டு
வயிறு எரிந்தான் சசி.
தமிழ் நூல்களை எரியாமல்
பாதுகாக்க என்ன செய்யலாம்?
சசிக்கு தெரிந்தது சிற்பம்தான்.
சுட்ட மண்ணை எரிக்க முடியாதே.
திருக்குறளை எரிக்காமல் காக்க
களிமண்ணில் வடிவமைத்து
சுட்டால் குறள் பிழைக்கும்.
சசி இப்படி சிந்தித்தான்.
களி எடுத்தான்.குறள் வடித்தான்.
ஒன்று,இரண்டு, மூன்று.நான்கு
எண்ணி செய்தான். ஒரு குறளை
விடக்கூடாது.என. களி வாங்க காசு இல்லை.
முதல்வர் மனோகர் வாக்கு தந்தார்.
மனோகரை வாயார புகழ்ந்தான்.
போதையில் மனோகரன் சொன்னதை
மறந்தார். களி வந்து ஊர்தியில் இறங்க
மனோகர் காசு தர மறுத்தார்.
கலங்கி போனான் சசி. மனோகர்
கார் கூட தடையாய் தெரிந்தது.
உடைத்தான் கண்ணாடி நொறுங்கியது.
பழி வாங்கியது மனோகர் கும்பல்.
பாதிக்கப்பட்டோர் தலித் மாணவர்.
விடவில்லை தனது லட்சியத்தை
சசி தொடர்ந்து முயன்றான்.
குறள்களை களியில் செய்து முடித்தான்.
1330 குறள்களும் தயார் ஆகின.
சுடுவதற்கு காசு இல்லை.
சுட்டு முடித்தால் செம்மொழி
ஆகும். சுட்ட தமிழ்தானே
உண்மை செம்மொழி.
சசி கையில் மட்டும் உண்மை
செம்மொழி. மாநாடு அதை
அலட்சியப்படுத்தியது. சசிக்கு
அவர்தம் கலைக்கு, அவர் தரும்
திருக்குறளுக்கு மரியாதை தர
செம்மொழி மாநாட்டுக்கு விருப்பமில்லை.
மாநாட்டு மன்னருக்கு பரிவட்டம் கட்டும்
ஐ.ஏ.எஸ். ஒரு அரசவை கவிஞர்.
அவர்தான் சசி துறைக்கும் பெரியதிகாரி.
அந்த இறையை பகைக்கலாமா?
பகைக்கப்பட்ட முதல்வரோ
சாதி தமிழர். சசி என்ன ஆதிதமிழர்தானே?
செம்மொழி மாநாடு தொடக்கம் நெருங்க
சசி எனும் இளைஞன் நொறுங்கிப்போனான்
அதனால்தானே கல்லூரி சென்று அந்த மரத்தை
தேர்வு செய்தான். தூக்கு கயிறு வலிக்கவில்லை.
அவன் பிணம் சுமக்கும் தமிழ்நாட்டிற்கு இப்போது
வலிக்கவில்லை. தமிழ்நாடு விழா காண்கிறது.
வாறன் அண்டர்சன் நேரடி கொலை செய்யவில்லை.
பல்லாயிரம் சாவுக்கு காரணமானான். அதுவும்
கொலைதானே. உலகம் கூறியது.
இந்த சசியின் மரணம் சொல்வது என்ன?
செம்மொழி மாநாடு பெருவிழாச்சத்தம்
காதை அடைக்குது. சசி சாவு கேட்கவில்லை.
சிற்பங்கள் செய்ய படிக்க
வந்தான். அது ஓவியக்கல்லூரி
கிராமத்தில் பிறந்து நகரம்
வந்தவன். பிறந்த இடத்தில்
சாதி துரத்தியது. ஓடிவந்த
சென்னையில் ஓவியக்கல்லூரி.
ஓவியத்தில், சிற்பத்தில்
சாதி கிடையாது. நம்பிக்கையில்
தம்பி உள்ளே நுழைந்தான்.
ஓவியத்துக்கு உயிர் உண்டு
சிற்பத்திற்கு உயிர் உண்டா?
உண்டு உண்டு என்று சொன்னோம்
அதனால்தான் இங்கும் சாதி வந்ததா?
உயிர் இருந்தால் சாதி வந்திடுமா?
சசிகுமார் இளைஞன் தானே?
சாதி எதில் இருக்கும்?
எதை கண்டான் அவன்.
முதல்வர் வந்தார்.
ஓவியம் அவருக்கு தெரியாது.
சிற்பமோ அவருக்கு புரியாது.
பின் எப்படி முதல்வர்?
சசிக்கு தெரியவில்லை.
முதல்வருக்கு போதை
இருந்தது. சாதியும் போதையில்
கலந்தது சசிக்கு தெரியாது
தமிழ் பற்று சசிக்கு.
யாழ் நூலகம் எரிந்தது கேட்டு
வயிறு எரிந்தான் சசி.
தமிழ் நூல்களை எரியாமல்
பாதுகாக்க என்ன செய்யலாம்?
சசிக்கு தெரிந்தது சிற்பம்தான்.
சுட்ட மண்ணை எரிக்க முடியாதே.
திருக்குறளை எரிக்காமல் காக்க
களிமண்ணில் வடிவமைத்து
சுட்டால் குறள் பிழைக்கும்.
சசி இப்படி சிந்தித்தான்.
களி எடுத்தான்.குறள் வடித்தான்.
ஒன்று,இரண்டு, மூன்று.நான்கு
எண்ணி செய்தான். ஒரு குறளை
விடக்கூடாது.என. களி வாங்க காசு இல்லை.
முதல்வர் மனோகர் வாக்கு தந்தார்.
மனோகரை வாயார புகழ்ந்தான்.
போதையில் மனோகரன் சொன்னதை
மறந்தார். களி வந்து ஊர்தியில் இறங்க
மனோகர் காசு தர மறுத்தார்.
கலங்கி போனான் சசி. மனோகர்
கார் கூட தடையாய் தெரிந்தது.
உடைத்தான் கண்ணாடி நொறுங்கியது.
பழி வாங்கியது மனோகர் கும்பல்.
பாதிக்கப்பட்டோர் தலித் மாணவர்.
விடவில்லை தனது லட்சியத்தை
சசி தொடர்ந்து முயன்றான்.
குறள்களை களியில் செய்து முடித்தான்.
1330 குறள்களும் தயார் ஆகின.
சுடுவதற்கு காசு இல்லை.
சுட்டு முடித்தால் செம்மொழி
ஆகும். சுட்ட தமிழ்தானே
உண்மை செம்மொழி.
சசி கையில் மட்டும் உண்மை
செம்மொழி. மாநாடு அதை
அலட்சியப்படுத்தியது. சசிக்கு
அவர்தம் கலைக்கு, அவர் தரும்
திருக்குறளுக்கு மரியாதை தர
செம்மொழி மாநாட்டுக்கு விருப்பமில்லை.
மாநாட்டு மன்னருக்கு பரிவட்டம் கட்டும்
ஐ.ஏ.எஸ். ஒரு அரசவை கவிஞர்.
அவர்தான் சசி துறைக்கும் பெரியதிகாரி.
அந்த இறையை பகைக்கலாமா?
பகைக்கப்பட்ட முதல்வரோ
சாதி தமிழர். சசி என்ன ஆதிதமிழர்தானே?
செம்மொழி மாநாடு தொடக்கம் நெருங்க
சசி எனும் இளைஞன் நொறுங்கிப்போனான்
அதனால்தானே கல்லூரி சென்று அந்த மரத்தை
தேர்வு செய்தான். தூக்கு கயிறு வலிக்கவில்லை.
அவன் பிணம் சுமக்கும் தமிழ்நாட்டிற்கு இப்போது
வலிக்கவில்லை. தமிழ்நாடு விழா காண்கிறது.
வாறன் அண்டர்சன் நேரடி கொலை செய்யவில்லை.
பல்லாயிரம் சாவுக்கு காரணமானான். அதுவும்
கொலைதானே. உலகம் கூறியது.
இந்த சசியின் மரணம் சொல்வது என்ன?
செம்மொழி மாநாடு பெருவிழாச்சத்தம்
காதை அடைக்குது. சசி சாவு கேட்கவில்லை.
Sunday, June 20, 2010
சீனா மட்டும்தான் ஆபத்தா?
தமிழ்நாட்டில் எதிர்க் கட்சி தலைவர், ஈழத் தமிழர்கள் பற்றி ஒரு அறிக்கை வெளியிட் டுள்ளார். அதில் 25,000 சீன கைதிகளை இலங்கை வளர்ச்சி பணிகளுக்கு, சீன அரசு அனுப்பி வைக் கிறது என்று கூறியுள்ளார். அந்த கைதிகள் யாழ் பாணத்தில் மற்றும் தமிழர் பகுதிகளில், சாலை கட்டுமானப் பணிகளில் ஈடுபடும் போது, உள் நாட்டு அகதிகளாக இருக் கின்ற ஈழத் தமிழர்களுக்கு நெருக்கடி உருவாகும். தமிழ்ப் பெண்களுக்கு ஆபத்து வந்து சேரும். மேற்கண்ட எச்சரிக்கை களை தமிழ்நாட்டின் எதிர் கட்சித் தலைவர் தனது அறிக்கையில் தெரிவித் துள்ளார்.
இலங்கையில் நடந்து வரும் பல்வேறு நடவடிக் கைகள் பற்றி, பல்வேறு ஆய்வு அறிக்கைகள் உலகம் முழுவதும் வெளி வந்து கொண்டிருக்கின் றன. அவற்றில் சீனமய மான ராஜபக்சேவை, இந்திய மயமாக்க டெல்லி முயல்வதாக சிங்கள ஊடகவியலாளர் ஒருவர் எழுதியிருந்தார். அதே போல சீனாவிற்கும், இந்தியாவிற்கும் மத்தியில் இலங்கை நிலங்களையும், வளங்களையும் கைபற்று வதில் போட்டி நிலவுகிறது என்றும் கருத்துகள் உண்டு.
அம்பாந்தோட்டை என்ற இடத்தில், சீனா விற்கு துறைமுகம் கட்டுவ தற்காக, இலங்கை அரசு அனுமதி கொடுத்துள்ளது. இந்த இடம் இலங்கைத் தீவின் ஒரு ஒரத்தில், தொங்கிக் கொண்டு இருக் கும் ஒரு பகுதி இது கதிர் காமம் என்ற பிரபல முருகன் கோவில் உள்ள தமிழர் பகுதிக்கு கீழே உள்ளது. அம்பாந் தோட்டை முழுமையாக சிங்களப் பகுதிதான் என்றாலும், அம்பாறை, மட்டக்களப்பு போன்ற தமிழர் வாழும் கிழக்கு மாகாணப்பகுதிகளை ஒட்டி இருக்கிறது.
அம்பாந் தோட்டை யில் சீனத் துறைமுகம் ஒன்று உருவான பிற்பாடு, சீனநாட்டின் பெரிய கப்பல்கள் அங்கே நிறுத் தப்படும். அவை இந்திய பெருங்கடலில் இருக்கின்ற அம்பாந் தோட்டை துறைமுகத்திற்கு வந்து போய் கொண்டிருக்கும். அதன் முலம் சீன நட மாட்டம், இந்திய பெருங் கடலிலும், அரபிக் கடலி லும், வங்காள விரிகுடா விலும் அதிகரிக்கும். அவை சீன கப்பற்படை கப்பல்களாகவோ, ஒற்றர் பிரிவுகளாகவோ இருக் கலாம். இதனால் இந்தி யாவின் தென் பகுதியில் இருக்கும் கடற்கரை ஒரங்களுக்கும், கடலுக்கும் பாதுகாப்பின்மை ஏற் படலாம்.
இது தவிர இலங்கை அரசு, சீன அரசுடன் வேறு ஒரு ஒப்பந்தமும் செய்துள்ளது. இந்த ஒப்பந்தம் இலங்கையில் உள்ள தமிழ் மீனவர் களையும், இந்தியாவில் உள்ள தமிழ் மீனவர் களையும் பாதிக்கும் தன்மை கொண்டது. இலங்கையின் வடக்கு மாகாணமான முல்லைத் தீவு மாவட்டத்தில் இருக்கின்ற கடல்பகுதியை சீன அரசுக்கு தாரைவார்ப் பது போன்ற தன்மை கொண்டது. முல்லைத் தீவின் ஆழ்கடலில் மீன் பிடிப்பதற்கான உரி மத்தை, சீனாவிற்கு இலங்கை அரசு கொடுத் துள்ளது. முல்லைத் தீவு தான், வன்னிப் பகுதியில் முக்கியமான தளமாக போராளிகளுக்கு இருந் தது. அங்கிருக்கும் கடற் கரையோரம், விடுதலைப் புலிகளின் கடல் புலிப் படை வலுவாக செயல் பட்டு வந்தது.சுனாமி பேரலைகளால், பேரழிவு ஏற்பட்டபோது, இலங் கையின் தமிழர் பகுதிகள் அதிகமாக பாதிக்கப்பட் டன. தமிழர் பகுதிகளில் உள்ள கடற்கரைப் பகுதிகளான முல்லைத் தீவும், மட்டக் களப்பும் அதிகமாக பாதிக்கப்பட் டன.
இயற்கையின் அத் தகைய பாதிப்புகளை, எதிர்நீச்சல் போட்டு தமிழர்கள் வென்றனர். அவ்வாறு மறுவாழ்வை ஏற்படுத்திய கடலோர மீனவத் தமிழர்களுக்கு, கடல் புலிகளின் முழுமை யான ஒத்துழைப்பு இருந் தது. அதில் ஒரு பகுதியான முல்லைத் தீவு மாவட்டத்தின், மீனவத் தமிழர்கள் தங்கள் கடலில் சுதந்திரமாக மீன் பிடிக்க தடை விதிக்கும் அணுகுமுறை யில், இலங்கை அரசு சீனாவிற்கு மீன்பிடி உரிமையை கொடுத்துள் ளது. அது மட்டுமின்றி ஆழ் கடல் மீன்பிடி ஒப்பந் தத்தையும் போட்டுள்ளது. இது இந்தியாவில் உள்ள மீனவத் தமிழர்களின் வாழ்வதாரத்தையும் பாதிக்கக் கூடியதாக இருக்கும்.
இந்திய மீனவர்கள் ஏற்கானவே இந்திய அரசு அந்நிய கப்பல்களுக்கு கொடுத்த, ஆழ் கடல் மீன்பிடி உரிமத்தை எதிர்த்து போராடி, அதை திரும்பப் பெற வைத் தார்கள். இப்போது இப்படிப்பட்ட ஒரு ஒப்பந்தத்தை இலங்கை அரசு, சீன நாட்டின் அந்நியக் கப்பல்களுக்கு கொடுப்பதனால், இரு நாடுகளிலும் உள்ள பரம்பரிய மீனவர்களுக்கு எதிர்காலம் கடுமையாக பாதிக்கப்படும். அதே போல வன்னிப் பகுதியில் போரினால் பாதிக்கப்பட்ட மக்களது வீடுகளை உடன டியாக, தான் கொடுக்கின்ற ரூ.1000 கோடி நிதியில் இருந்து இந்திய அரசு நேரடியாக கட்டிக் கொடுக்கும் என்று உள்துறை அமைச்சர் ப. சிதம்பரம் கூறியிருந்தார். அத்தகைய கூற்றை எதிர்த்து, இலங்கை அமைச்சர் பதில் கூறி யுள்ளார். இலங்கை அர சுத்துறையின் மூலமாக மட்டும்தான் எந்த ஒரு வளர்ச்சித் திட்டமும் அல்லது மறுவாழ்வுத் திட்டமும் செய்து கொடுக் கப்படும் என்பதாக அவர் கூறிவிட்டார்.
அம்பாந்தோட்டை துறைமுகம் கட்ட முதல் தவணை கடனாக 3,600 லட்சம் டாலர்களை, அதாவது துறைமுக கட்டு மானத்திற்கான 83 விழுக்காடு நிதியை சீனா அளித்திருந்தது. இப்போது இரண்டாவது கட்டமாக, அடுத்த ஆண்டு தொடங்கும் கட்டுமானத் திற்காக 2,000 லட்சம் டாலர்களை கொடுக்க ஒப்புக்கொண்டுள்ளது. ஜுன் 1012 நாட்களில் சீன துணைபிரதமர் இலங்கை வந்த போது இதற்கான ஒப்பந்தம் செய் யப்பட்டது. சீனாவுடன் இலங்கை அரசு 67 ஒப்பந் தங்களை செய்து கொண் டுள்ளது.
இந்தியாவுடன் டெல்லி யில் சமீபத்தில் புதிய ஒப்பந்தங்களை செய்து கொண்ட அதிபர் ராஜ பக்சே, அதன் பிறகு பாகிஸ்தானுடன் புதிய ஒப்பந்தங்களில் கையெ ழுத்து யிட்டுள்ளார்.
அதே சமயம் இந்திய அரசும் தன் பங்கிற்கு வீடுகள் கட்ட 2500 லட் சம் டாலர்களை கூடுதலாக அளிக்க, இலங்கைக்கு உறுதி கூறியுள்ளது. அதே போல இலங்கையில் நடந்த போரில் விதவைகளான பெண்களுக்கு உதவுவதற்காக, சுய வேலைப் பெண்கள் அமைப்பு என்ற குஜராத் தில் உள்ள சேவா என்ற அரசுசாரா நிறுவனத்தை ஈடுப்படுத்துவது என்ற இந்திய அணுகுமுறை கேள்விக்குள்ளகின்றது. அமைப்பாக்கப்படாத மற்றும் ஏழைப் பெண்கள் மத்தியில் வேலை செய்யும் ஒரு அமைப்பு எப்படி போரினால் விதவைகளான பெண்க ளுக்கான பணியாற்ற முடியும் என்று கேள்வி எழுந்துள்ளது. இலங் கையில் உள்ள அரசுசாரா நிறுவனங்களே அந்த பணியை சரியாக செய்ய முடியும் என்பதும் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
சீனாவிற்கு அம்பாந் தோட்டை என்றால், இந்தியாவிற்கு திரிகோண மலை துறைமுகம் என்பதா கவும் விவாதிக்கப்படு கிறது. ராஜபக்சேவை பெறுத்த வரை, இரண்டு நாடுகளையும் சார்ந்து, இரு நாடுகளின் வாய்ப்பு களையும் பயன்படுத்தி கொள்வது என்ற தந்தி ரத்தை கையாள்கிறார். பாகிஸ்தானும் தன் பங் கிற்கு இலங்கையில் இறங்கி வருகிறது. அமெரிக்காவும் இந்தியா முலம் அனைத்தையும் செய்வோம் என அறிவித் துள்ளது.
தமிழர் விடுதலைக்கான ஒரு சுதந்திரமான போர் தோற்கடிக்கப்பட்ட பிறகு, ஒவ்வொரு வல்லரசு நாடும் இலங்கைத் தீவை பங்குபோடத் துடிக்கின்றன என்று தான் புரிந்துகொள்ள முடிகி றது.
இலங்கையில் நடந்து வரும் பல்வேறு நடவடிக் கைகள் பற்றி, பல்வேறு ஆய்வு அறிக்கைகள் உலகம் முழுவதும் வெளி வந்து கொண்டிருக்கின் றன. அவற்றில் சீனமய மான ராஜபக்சேவை, இந்திய மயமாக்க டெல்லி முயல்வதாக சிங்கள ஊடகவியலாளர் ஒருவர் எழுதியிருந்தார். அதே போல சீனாவிற்கும், இந்தியாவிற்கும் மத்தியில் இலங்கை நிலங்களையும், வளங்களையும் கைபற்று வதில் போட்டி நிலவுகிறது என்றும் கருத்துகள் உண்டு.
அம்பாந்தோட்டை என்ற இடத்தில், சீனா விற்கு துறைமுகம் கட்டுவ தற்காக, இலங்கை அரசு அனுமதி கொடுத்துள்ளது. இந்த இடம் இலங்கைத் தீவின் ஒரு ஒரத்தில், தொங்கிக் கொண்டு இருக் கும் ஒரு பகுதி இது கதிர் காமம் என்ற பிரபல முருகன் கோவில் உள்ள தமிழர் பகுதிக்கு கீழே உள்ளது. அம்பாந் தோட்டை முழுமையாக சிங்களப் பகுதிதான் என்றாலும், அம்பாறை, மட்டக்களப்பு போன்ற தமிழர் வாழும் கிழக்கு மாகாணப்பகுதிகளை ஒட்டி இருக்கிறது.
அம்பாந் தோட்டை யில் சீனத் துறைமுகம் ஒன்று உருவான பிற்பாடு, சீனநாட்டின் பெரிய கப்பல்கள் அங்கே நிறுத் தப்படும். அவை இந்திய பெருங்கடலில் இருக்கின்ற அம்பாந் தோட்டை துறைமுகத்திற்கு வந்து போய் கொண்டிருக்கும். அதன் முலம் சீன நட மாட்டம், இந்திய பெருங் கடலிலும், அரபிக் கடலி லும், வங்காள விரிகுடா விலும் அதிகரிக்கும். அவை சீன கப்பற்படை கப்பல்களாகவோ, ஒற்றர் பிரிவுகளாகவோ இருக் கலாம். இதனால் இந்தி யாவின் தென் பகுதியில் இருக்கும் கடற்கரை ஒரங்களுக்கும், கடலுக்கும் பாதுகாப்பின்மை ஏற் படலாம்.
இது தவிர இலங்கை அரசு, சீன அரசுடன் வேறு ஒரு ஒப்பந்தமும் செய்துள்ளது. இந்த ஒப்பந்தம் இலங்கையில் உள்ள தமிழ் மீனவர் களையும், இந்தியாவில் உள்ள தமிழ் மீனவர் களையும் பாதிக்கும் தன்மை கொண்டது. இலங்கையின் வடக்கு மாகாணமான முல்லைத் தீவு மாவட்டத்தில் இருக்கின்ற கடல்பகுதியை சீன அரசுக்கு தாரைவார்ப் பது போன்ற தன்மை கொண்டது. முல்லைத் தீவின் ஆழ்கடலில் மீன் பிடிப்பதற்கான உரி மத்தை, சீனாவிற்கு இலங்கை அரசு கொடுத் துள்ளது. முல்லைத் தீவு தான், வன்னிப் பகுதியில் முக்கியமான தளமாக போராளிகளுக்கு இருந் தது. அங்கிருக்கும் கடற் கரையோரம், விடுதலைப் புலிகளின் கடல் புலிப் படை வலுவாக செயல் பட்டு வந்தது.சுனாமி பேரலைகளால், பேரழிவு ஏற்பட்டபோது, இலங் கையின் தமிழர் பகுதிகள் அதிகமாக பாதிக்கப்பட் டன. தமிழர் பகுதிகளில் உள்ள கடற்கரைப் பகுதிகளான முல்லைத் தீவும், மட்டக் களப்பும் அதிகமாக பாதிக்கப்பட் டன.
இயற்கையின் அத் தகைய பாதிப்புகளை, எதிர்நீச்சல் போட்டு தமிழர்கள் வென்றனர். அவ்வாறு மறுவாழ்வை ஏற்படுத்திய கடலோர மீனவத் தமிழர்களுக்கு, கடல் புலிகளின் முழுமை யான ஒத்துழைப்பு இருந் தது. அதில் ஒரு பகுதியான முல்லைத் தீவு மாவட்டத்தின், மீனவத் தமிழர்கள் தங்கள் கடலில் சுதந்திரமாக மீன் பிடிக்க தடை விதிக்கும் அணுகுமுறை யில், இலங்கை அரசு சீனாவிற்கு மீன்பிடி உரிமையை கொடுத்துள் ளது. அது மட்டுமின்றி ஆழ் கடல் மீன்பிடி ஒப்பந் தத்தையும் போட்டுள்ளது. இது இந்தியாவில் உள்ள மீனவத் தமிழர்களின் வாழ்வதாரத்தையும் பாதிக்கக் கூடியதாக இருக்கும்.
இந்திய மீனவர்கள் ஏற்கானவே இந்திய அரசு அந்நிய கப்பல்களுக்கு கொடுத்த, ஆழ் கடல் மீன்பிடி உரிமத்தை எதிர்த்து போராடி, அதை திரும்பப் பெற வைத் தார்கள். இப்போது இப்படிப்பட்ட ஒரு ஒப்பந்தத்தை இலங்கை அரசு, சீன நாட்டின் அந்நியக் கப்பல்களுக்கு கொடுப்பதனால், இரு நாடுகளிலும் உள்ள பரம்பரிய மீனவர்களுக்கு எதிர்காலம் கடுமையாக பாதிக்கப்படும். அதே போல வன்னிப் பகுதியில் போரினால் பாதிக்கப்பட்ட மக்களது வீடுகளை உடன டியாக, தான் கொடுக்கின்ற ரூ.1000 கோடி நிதியில் இருந்து இந்திய அரசு நேரடியாக கட்டிக் கொடுக்கும் என்று உள்துறை அமைச்சர் ப. சிதம்பரம் கூறியிருந்தார். அத்தகைய கூற்றை எதிர்த்து, இலங்கை அமைச்சர் பதில் கூறி யுள்ளார். இலங்கை அர சுத்துறையின் மூலமாக மட்டும்தான் எந்த ஒரு வளர்ச்சித் திட்டமும் அல்லது மறுவாழ்வுத் திட்டமும் செய்து கொடுக் கப்படும் என்பதாக அவர் கூறிவிட்டார்.
அம்பாந்தோட்டை துறைமுகம் கட்ட முதல் தவணை கடனாக 3,600 லட்சம் டாலர்களை, அதாவது துறைமுக கட்டு மானத்திற்கான 83 விழுக்காடு நிதியை சீனா அளித்திருந்தது. இப்போது இரண்டாவது கட்டமாக, அடுத்த ஆண்டு தொடங்கும் கட்டுமானத் திற்காக 2,000 லட்சம் டாலர்களை கொடுக்க ஒப்புக்கொண்டுள்ளது. ஜுன் 1012 நாட்களில் சீன துணைபிரதமர் இலங்கை வந்த போது இதற்கான ஒப்பந்தம் செய் யப்பட்டது. சீனாவுடன் இலங்கை அரசு 67 ஒப்பந் தங்களை செய்து கொண் டுள்ளது.
இந்தியாவுடன் டெல்லி யில் சமீபத்தில் புதிய ஒப்பந்தங்களை செய்து கொண்ட அதிபர் ராஜ பக்சே, அதன் பிறகு பாகிஸ்தானுடன் புதிய ஒப்பந்தங்களில் கையெ ழுத்து யிட்டுள்ளார்.
அதே சமயம் இந்திய அரசும் தன் பங்கிற்கு வீடுகள் கட்ட 2500 லட் சம் டாலர்களை கூடுதலாக அளிக்க, இலங்கைக்கு உறுதி கூறியுள்ளது. அதே போல இலங்கையில் நடந்த போரில் விதவைகளான பெண்களுக்கு உதவுவதற்காக, சுய வேலைப் பெண்கள் அமைப்பு என்ற குஜராத் தில் உள்ள சேவா என்ற அரசுசாரா நிறுவனத்தை ஈடுப்படுத்துவது என்ற இந்திய அணுகுமுறை கேள்விக்குள்ளகின்றது. அமைப்பாக்கப்படாத மற்றும் ஏழைப் பெண்கள் மத்தியில் வேலை செய்யும் ஒரு அமைப்பு எப்படி போரினால் விதவைகளான பெண்க ளுக்கான பணியாற்ற முடியும் என்று கேள்வி எழுந்துள்ளது. இலங் கையில் உள்ள அரசுசாரா நிறுவனங்களே அந்த பணியை சரியாக செய்ய முடியும் என்பதும் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
சீனாவிற்கு அம்பாந் தோட்டை என்றால், இந்தியாவிற்கு திரிகோண மலை துறைமுகம் என்பதா கவும் விவாதிக்கப்படு கிறது. ராஜபக்சேவை பெறுத்த வரை, இரண்டு நாடுகளையும் சார்ந்து, இரு நாடுகளின் வாய்ப்பு களையும் பயன்படுத்தி கொள்வது என்ற தந்தி ரத்தை கையாள்கிறார். பாகிஸ்தானும் தன் பங் கிற்கு இலங்கையில் இறங்கி வருகிறது. அமெரிக்காவும் இந்தியா முலம் அனைத்தையும் செய்வோம் என அறிவித் துள்ளது.
தமிழர் விடுதலைக்கான ஒரு சுதந்திரமான போர் தோற்கடிக்கப்பட்ட பிறகு, ஒவ்வொரு வல்லரசு நாடும் இலங்கைத் தீவை பங்குபோடத் துடிக்கின்றன என்று தான் புரிந்துகொள்ள முடிகி றது.
Friday, June 18, 2010
நானும்,நீயும். ..........
.
என்னிலிருந்து தொடங்கி
பார்த்தேன். உன்னை புரிய
முடிய வில்லை.
உன்னிலிருந்து என்னை
பார்த்தாயா? எண்ணி பார்த்தாயா?
எனக்கு தெரியவில்லை.
மண்ணிலிருந்து நான் பார்த்தேன்.
விண்ணிலிருந்து பார்க்க வழி இல்லாததால்.
கண்ணிலிருந்து பார்த்ததால் கட்டுண்டேன்.
என் செய்வேன்? தொலைந்தேவிட்டேன்.
என்னிலிருந்து தொடங்கி
பார்த்தேன். உன்னை புரிய
முடிய வில்லை.
உன்னிலிருந்து என்னை
பார்த்தாயா? எண்ணி பார்த்தாயா?
எனக்கு தெரியவில்லை.
மண்ணிலிருந்து நான் பார்த்தேன்.
விண்ணிலிருந்து பார்க்க வழி இல்லாததால்.
கண்ணிலிருந்து பார்த்ததால் கட்டுண்டேன்.
என் செய்வேன்? தொலைந்தேவிட்டேன்.
காதலியா?............................
காதல் வாழ்க்கை அவளுக்கு
பிடிக்கும். அதனால் எனக்கு
காதல் பிடிக்கும்.
காதலில் அவள் மூழ்கி
எழுவாள். அதனால் எனக்கு
அவளை பிடிக்கும்.
பிடிக்கும். அதனால் எனக்கு
காதல் பிடிக்கும்.
காதலில் அவள் மூழ்கி
எழுவாள். அதனால் எனக்கு
அவளை பிடிக்கும்.
கிர்கிஸ்தான் இன மோதல் படிப்பினை தருமா?
கடந்த ஒரு வாரகாலமாக கிர்கிஸ்தானில் இனக்கல வரம் என்பதுதான் முதன் மைச்செய்தியாக வெளி வந்து கொண்டு இருக்கிறது. மத்திய ஆசியாவில் கிர்கிஸ்தான் குடியரசு இருக்கிறது. அதன் வடக்கே கஜகஸ்தான் இருக்கிறது. மேற்கே உஸ்பெகிஸ்தான், தென் மேற்கே தஜுகிஸ்தான், மற்றும் கிழக்கே மக்கள் சீனக்குடியரசு இருக்கின் றன. இப்படி மலைகளுக்கு மத்தியில் இந்த கிர்கிஸ்தான் மாட்டிக்கொண்டுள்ளது. பிஷ்கெக் என்பது இந்த நாட்டின் தலைநகரம். கிர்கிஸ் என்றால் நாற்பது பழங்குடியினர் என்று பொருள்.
மனாஸ் என்ற மாவீரன் தலைமையில் இந்த நாற்பது பழங்குடியினரும் அணிதிரட்டப்பட்டு கிதான்சுக்கு எதிராக போரா டினார்கள் என்பது வரலாறு. கிர்கிஸ்தானின் கொடியில் நாற்பது கதிர்கள், அந்த நாற்பது பழங்குடினரை குறிக்கும். தென்னாடு என்பதை குறிக்க சிவப்பு அந்த கொடியில் இருக்கிறது.
சாகா என்ற போர்க்குணம் கொண்ட பழங்குடிதான் அங்குள்ள பாரம்பரிய மக்கள். கி.மு. ஆறாம் நூற்றாண்டிலிருந்து, கி.பி.ஐந்தாம் நூற்றாண்டு வரை சாகா பழங்குடியினர் அங்கே வாழ்ந்து வந்தனர். மத்திய ஆசியாவிற்கு துருக்கியர்கள் ஆட்சி நாலா வது நூற்றாண்டில் வரும் வரை சாகா மக்கள் அங்கே கோலோச்சி வந்தனர்.
சாகன் மொழி சீன மொழியிலிருந்து வந்துள் ளது. சோவியத் யூனிய னின் உடைவுக்கு பிறகு, கிர்கிஸ்தான் ஒரு தனி நாடாக உருவாகத்தொடங் கியது. 1876 இல் ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தில் அது சேர்க் கப்பட்டது. 1989 இல் கிர்கிஸ் என்ற பழங்குடி இனத்தவரை, வெளியே தள்ளி அந்த இடங்களில் ரஷ்யாவின் மற்ற இனங்களை குடியேற்ற முயற்சித்தபோது, பலத்த எதிர்ப்பு உருவானது. கடைசியான சோவியத்தின் புள்ளிவிவரத்திலேயே நகர்புறத்தில் கிர்கிஸ் எண்ணிக்கை இருபத்தி இரண்டு விழுக்காடுதான் என்று குறிப்பிடுகிறார்கள். அந்த அளவுக்கு பாரம்பர்ய பழங்குடிகளை விரட்டி அவர்களது நிலங்களை மற்ற சோவியத்தின் இனங் கள் கைப்பற்றியுள்ளனர்.
அதனால்தான் புரட்சி வெடித்துள்ளது. இதை இன்றைய அரசுகள் தங் கள் நாட்டில் உள்ள தேசிய இனங்களை அவர் கள் பகுதிகளை விட்டு விரட் டும்போது உணர்வார் களா?
அதிகாரபூர்வமற்ற அரசியல் குழுக்கள் தடை செய்யப்பட்டன. அதுவே பல புதிய குழுக்களை ஏற்படுத்தி அவற்றின் இயங்குதலையும் அரசே அங்கீரிக்க வேண்டிவந்தது 1990 ஜுனில் கிர்கிசுகுக்கும், உஸ்பெக்சுக்கும் மத்தியில் இன மோதலும், வன்முறையும் வெடித்தது. அதையொட்டி கிர்கிஸ் தான் ஜனநாயக இயக்கம் ஒரு பலமான அரசியல் சக் தியாக எழுந்தது.1991 ஆகஸ்ட் 31 இல் சோவியத் யூனியனிலிருந்து கிர்கிஸ் தான் சுதந்திரம் பெற்றது அறிவிக்கப்பட் டது.
2009 ஆம் ஆண்டு பிப்ரவரி 3ம் நாள், மத்திய ஆசியாவின் கடைசி அமெ ரிக்க ராணுவத்தளமாக இருந்த மனாஸ் விமானப் படைத்தளமும் கிர்கிஸ் அதிபரால் மூடப்பட்டது. அதை நாடாளுமன்றம் அங்கீகரித்தது. கிர்கிஸ், ரஷ்யர்கள், அமெரிக்கர்கள் ஆகியோர் மத்தியில் நடந்த பேச்சுவார்த்தை மூலம் அந்த முடிவு மீண்டும் அதே ஆண்டு ஜூன் மாதத்தில் மாற்றப்பட்டது. அமெரிக்கர்கள் இப்போது அதிகமான வாடகைக்கு அனுமதிக்கப்பட்டனர்.
உலகில் உள்ள முதல் இருபது ஊழல். நாடுகளில் கிர்கிஸ்தானும் ஒன்று என்று பெயர் வாங்கியுள் ளது அதிகமான அளவில் செலவழிக்கும் ஆள் வோரை எதிர்த்தும், ஊழலை எதிர்த்தும் அந்த நாட்டின் எதிர்க்கட்சி தலை வர்கள், ஏப்ரல் ஆறாம்நாள், ஒரு போராட்டத்தை தொடங்கினார்கள். அதுவே வன்முறையாக மாறி நாடெங்கும் பரவி யது. மறுநாள் அவசரநிலை அறிவிக்கப்பட்டது. பல எதிர்க்கட்சி தலைவர்கள் கைது செய்யப்பட்டனர். பிஷேக் என்ற தலைநகரில், மக்கள் அரசு தொலைக் காட்சியையும், பாதுகாப் புதுறை தலைமை அலுவ லகத்தையும் கைப்பற்றி னார்கள். 75 பேர் கொல்லப் பட்டதாகவும், 458 பேர் காயம் பட்டதாகவும் முதல் தகவல்கள் கூறின. அந்த நாட்டின் பிரதமர் ரஷ்யா தான் தூண்டிவிட்டது என்றார்.எதிர்க்கட்சிகளும் அமெரிக்க விமானபடைத் தளத்தை மூடும்படி கோரினர்.
அதிபர் அடுத்த நாடான கழகச்தானுக்கு ஓடினார். ஜூன் 12 கணக்குப்படி 200 பேர் கொல்லப்பட்ட னர். 1685 பேர் காயம் பட்டனர். வட்டாரத்தில் உள்ள உஸ்பெக்கிர்களுக் கும், கிர்கிஸ்களுக்கும் இன மோதலாக வெடித்தது. அதில் கிர்கிஸ் இன ஆயுதப்படையும் சேர்ந்து கொண்டது. 30000 உஸ்பெகிச்தானியர் மோத லின் விளைவால் வெளி யேறி, எல்லை தாண்டி உஸ்பெகிஸ்தான் எல் லைக்குள் வந்ததாக அவர்கள் அறிவித்தார்கள். ஐ.நா. மனிதாபிமான உதவிகள் பற்றி வழக்கம் போலவே பேசியது. ஐ.நா.வின் உதவும்கரங்கள் தங்கள் அகதி முகாம் டெண்டுகளுடன் உஸ்பெ கிஸ்தான் வந்து இறங்கி விட்டனர். இரண்டு மாதங் களுக்கு 80000 பேருக்கு உணவு வழங்க தாங்கள் தயார் என உலக உணவு மன்றம் அறிவித்துள்ளது. இரண்டு லட்சம் மக்கள் உள்நாட்டில் இடம் பெயர்ந்த அகதிகளாக ஆக்கப்பட்டுள்ளனர்.
இந்த கிர்கிஸ்தான் வன் முறை, அருகாமை நாடான சீனக் குடியரசை அதிகமாக பாதித்துள்ளது. வன்முறை நடந்த பகுதிகளிலிருந்து சீனர்களை வெளியேற் றுவதில் சீன நாடு அக்கறை செலுத்த தொடங்கியது. ஜூன் 14ம் நாள் 600 சீனர்களை தங்கள் நாட் டிற்குள் எடுத்துச் சென் றது. 4 லட்சம் உஸ்பெகிஸ் தான்காரர்கள் தங்கள் வாழ்விடங்களை விட்டு வெளியேறி எல்லை தாண்டியுள்ளதாக சீனா கணிக்கிறது. கிர்கிஸ்தான் என்ற ஒரு சிறிய தேசிய இனத்தை தொடர்ந்து அடக்குமுறை செய்ததால், சோவியத் யூனியன் உடைந்தது. அதேபோல, உஸ்பெக்கியர்கள் என்ற இன்னொரு தேசிய இனம் அருகாமை நாட்டிலிருந்து, கிர்கிஸ்தானிற்குள் விரிவாகத் தொடங்கியதால் இத்தகைய எதிர்ப்பும், வன்முறையும் சீன தேசம் வரை பாதிக்கும் அளவிற்கு கொண்டு சென்றுள்ளது. இதுவே, காஷ்மீர் விச யத்தில் இந்திய அரசுக்கும், ஈழத் தமிழர் பிரச்சினையில் இலங்கை அரசுக்கும் பாட மாக அமையுமா என்ற கேள்வி நமக்கு எழுகிறது.
கிர்கிஸ்தானில் நடக்கும் வன்முறையை அல்லது மோதலை அந்த நாட்டின் அதிபரான பக்கியேவ் என்பவரை தூக்கி எறிவதற் கான போராட்டத்தை யொட்டி எழுந்ததாக, உலக நாடுகள் கணிக்கின் றன. ஆனால் அதற்கு பின்னால் ஒரு சிறிய தேசிய இனம், தான் பிரிந்து சென்று சுதந்திரமாக தன்னை அறுதியிட்டுக் கொள்வதற்கு தடையாக இருக்கும் உலக சக்திகள் பற்றிய கணக்கு எடுக்கப்படுவதில்லை. உள்ளபடியே, தனித்து நிற்க முடியாத ஒரு உலகச் சூழலில், சுதந்திரமாக வெளியே வந்துவிட்ட கிர்கிஸ்தான் எந்தளவுக்கு அமெரிக்காவாலும், ரஷ் யாவாலும் தலையிடு செய்யப்பட்டு, சிதற டிக்கப்பட்டது என்ற உண்மை காணப்பட வேண்டும்.
அண்டை நாடான உஸ்பெகிஸ் தானிலிருந்து வருகின்ற மக்கள், கிர்கிஸ்தான் நாட்டிற்குள் சென்று குடியமர்வதும், 10 லட்சம் பேர் அதுபோல குடியேறிய பிறகு இந்த மோதல் இனவாத மோதலாக மாறியுள்ளதும் கணக்கில் எடுக்கப்பட வேண்டும். ஏனென்றால் ஒட்டுமொத்த கிர்கிஸ்தான் மக்கள் தொகை 54 லட்சமாக இருக்கும்போது, அதில் 10 லட்சம் பேர் உஸ்பெகிஸ் தானியர் களாக போய் வாழ்வதும், அந்த நாட்டு அரசியலுக் குள் தங்களுக்கான அரசியல் கட்சியை ஒரு
சக்தியாக வளர்க்க முயல் வதும் எந்தளவுக்கு பாரம்பரிய கிர்கிஸ்தான் மக்களுக்கு எரிச்சலையும், எதிர்ப்பையும் வலுப்படுத் தியிருக்கும் என்பதும் எண்ணிப்பார்க்கப்பட வேண்டும். இலங்கையில் தமிழர் பாரம்பரிய பகுதிகளான வடக்கிலும், கிழக்கிலும் தற்போது நடைபெற்று வரும் சிங்கள குடியேற்றங்கள், இதுபோன்ற ஒரு இனவாத வன்முறையை அல்லது மோதலை அல்லது தாக்குதலை எதிர்காலத்தில் ஏற்படுத்தும் என்பதை இந்திய, இலங்கை அரசுகள் மற்றும் உலகச் சமூகம் தொலைநோக்குப் பார்வை யுடன் பார்க்குமா என்ற கேள்வி நமக்கு இந்த இடத்தில் எழுகிறது.
ஓஷ் என்ற தெற்கே உள்ள நகரம் பெர்க்கணா பள்ளத்தாக்கு என்ற நீர்பாசன விவசாயப் பகுதியாக இருக்கிறது. சோவியத் யூனியனின் உடைவுக்குப் பிறகு அந்தப் பள்ளத் தாக்கு, கிர்கிஸ்தான், உஸ் பெகிஸ்தான், தஜிகிஸ்தான் ஆகிய மூன்று சுதந்திரமான குடியரசுகளால் பங்கு போடப்பட்டுள்ளது. அந்த மூன்று இன மக்கள் மத்தி யில் ஒரு நல்லிணக்கம் உருவாகாத சூழலில் இத்தகைய மோதல்கள் தவிர்க்க முடியாதவையாக ஆகிறது. இந்த பெர்க்கணா பள்ளத்தாக்கில் உள்ள கடும் உழைப்பாளிகளான கிர்கிஸ் இன மக்கள் தங்களது வணிகத்தை பெருக்கி வருகின்றன. உலகச் சந்தைக்கு ஆப் கான் நாட்டிலிருந்து செல் லுகின்ற கள்ளத்தனமான போதை வஸ்துக்களும் இந்தப் பகுதி வழியாக செல்லுகிறது. அவற்றை ஊழலில் சிக்கிய கிர்கிஸ் அரசால் கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை.
இத்தகைய செயல் பாடுகள் ஒரு சிறிய தேசிய இனத்தின் சரிவையும், பலவீனத்தையும் காட்டுகிறது என்றால் என்ன பொருள்? சூழலின் கட்டா யத்தால் சுதந்திரமான நாடாக உருவான ஒரு தேசிய இனத்திற்கு, சரியான கொள்கையுள்ள, கட்டுப்பாடு கொண்ட ஒரு வலுவான இயக்கமும், அதற்கான உறுதிமிக்க படைப்பிரிவும் இல்லாத காரணத்தால், இத்தகைய சீரழிவுகள் வெளிச்சத்திற்கு வருகின்றன. இதுவே, போரில் வீழ்ந்து பட்ட தமிழ் தேசியத்திற்கு ஒரு சரியான, வலுவான, ஒன்றுபட்ட கட்டமைப் புடன் கூடிய தலைமை தேவை என்பதை வலி யுறுத்துகிறது.
தேசிய இனங்களின் இருத்தலுக்கும், அறுதியிட லுக்கும், வாழ்வாதாரத் திற்கும் பிரச்சினை எழும் போது, அடக்கமுடியாத வன்முறைகள் எழுச்சி பெறும் என்ற உண் மையை சீன தேசம் தனது வாயிலிலேயே தெரிந்து கொள்ள இந்த மோதல் உதவட்டும். உஸ்பெகிஸ் தான் இஸ்லாமிய இயக்கத் தின் தலைவர்கள், பாகிஸ் தானில் உள்ள வடக்கு வசிரிஸ்தானில் தங்கியிருப் பதால், இந்த பிரச்சினையில் இந்திய அரசும் கவலை கொள்கிறது. இந்த இரு நாடுகளும் சிறிய தேசிய இனங்களின் இருத்தலை மற்றும் வளர்ச்சியையும், சுதந்திரத்தையும் அங் கீகரிக்க வேண்டும் என்ற உண்மையை, இந்த கிர்கிஸ்தான் தரும் பாடம் சொல்லித்தருமா என்ற கேள்வி நமக்கு எழுந் துள்ளது.
மனாஸ் என்ற மாவீரன் தலைமையில் இந்த நாற்பது பழங்குடியினரும் அணிதிரட்டப்பட்டு கிதான்சுக்கு எதிராக போரா டினார்கள் என்பது வரலாறு. கிர்கிஸ்தானின் கொடியில் நாற்பது கதிர்கள், அந்த நாற்பது பழங்குடினரை குறிக்கும். தென்னாடு என்பதை குறிக்க சிவப்பு அந்த கொடியில் இருக்கிறது.
சாகா என்ற போர்க்குணம் கொண்ட பழங்குடிதான் அங்குள்ள பாரம்பரிய மக்கள். கி.மு. ஆறாம் நூற்றாண்டிலிருந்து, கி.பி.ஐந்தாம் நூற்றாண்டு வரை சாகா பழங்குடியினர் அங்கே வாழ்ந்து வந்தனர். மத்திய ஆசியாவிற்கு துருக்கியர்கள் ஆட்சி நாலா வது நூற்றாண்டில் வரும் வரை சாகா மக்கள் அங்கே கோலோச்சி வந்தனர்.
சாகன் மொழி சீன மொழியிலிருந்து வந்துள் ளது. சோவியத் யூனிய னின் உடைவுக்கு பிறகு, கிர்கிஸ்தான் ஒரு தனி நாடாக உருவாகத்தொடங் கியது. 1876 இல் ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தில் அது சேர்க் கப்பட்டது. 1989 இல் கிர்கிஸ் என்ற பழங்குடி இனத்தவரை, வெளியே தள்ளி அந்த இடங்களில் ரஷ்யாவின் மற்ற இனங்களை குடியேற்ற முயற்சித்தபோது, பலத்த எதிர்ப்பு உருவானது. கடைசியான சோவியத்தின் புள்ளிவிவரத்திலேயே நகர்புறத்தில் கிர்கிஸ் எண்ணிக்கை இருபத்தி இரண்டு விழுக்காடுதான் என்று குறிப்பிடுகிறார்கள். அந்த அளவுக்கு பாரம்பர்ய பழங்குடிகளை விரட்டி அவர்களது நிலங்களை மற்ற சோவியத்தின் இனங் கள் கைப்பற்றியுள்ளனர்.
அதனால்தான் புரட்சி வெடித்துள்ளது. இதை இன்றைய அரசுகள் தங் கள் நாட்டில் உள்ள தேசிய இனங்களை அவர் கள் பகுதிகளை விட்டு விரட் டும்போது உணர்வார் களா?
அதிகாரபூர்வமற்ற அரசியல் குழுக்கள் தடை செய்யப்பட்டன. அதுவே பல புதிய குழுக்களை ஏற்படுத்தி அவற்றின் இயங்குதலையும் அரசே அங்கீரிக்க வேண்டிவந்தது 1990 ஜுனில் கிர்கிசுகுக்கும், உஸ்பெக்சுக்கும் மத்தியில் இன மோதலும், வன்முறையும் வெடித்தது. அதையொட்டி கிர்கிஸ் தான் ஜனநாயக இயக்கம் ஒரு பலமான அரசியல் சக் தியாக எழுந்தது.1991 ஆகஸ்ட் 31 இல் சோவியத் யூனியனிலிருந்து கிர்கிஸ் தான் சுதந்திரம் பெற்றது அறிவிக்கப்பட் டது.
2009 ஆம் ஆண்டு பிப்ரவரி 3ம் நாள், மத்திய ஆசியாவின் கடைசி அமெ ரிக்க ராணுவத்தளமாக இருந்த மனாஸ் விமானப் படைத்தளமும் கிர்கிஸ் அதிபரால் மூடப்பட்டது. அதை நாடாளுமன்றம் அங்கீகரித்தது. கிர்கிஸ், ரஷ்யர்கள், அமெரிக்கர்கள் ஆகியோர் மத்தியில் நடந்த பேச்சுவார்த்தை மூலம் அந்த முடிவு மீண்டும் அதே ஆண்டு ஜூன் மாதத்தில் மாற்றப்பட்டது. அமெரிக்கர்கள் இப்போது அதிகமான வாடகைக்கு அனுமதிக்கப்பட்டனர்.
உலகில் உள்ள முதல் இருபது ஊழல். நாடுகளில் கிர்கிஸ்தானும் ஒன்று என்று பெயர் வாங்கியுள் ளது அதிகமான அளவில் செலவழிக்கும் ஆள் வோரை எதிர்த்தும், ஊழலை எதிர்த்தும் அந்த நாட்டின் எதிர்க்கட்சி தலை வர்கள், ஏப்ரல் ஆறாம்நாள், ஒரு போராட்டத்தை தொடங்கினார்கள். அதுவே வன்முறையாக மாறி நாடெங்கும் பரவி யது. மறுநாள் அவசரநிலை அறிவிக்கப்பட்டது. பல எதிர்க்கட்சி தலைவர்கள் கைது செய்யப்பட்டனர். பிஷேக் என்ற தலைநகரில், மக்கள் அரசு தொலைக் காட்சியையும், பாதுகாப் புதுறை தலைமை அலுவ லகத்தையும் கைப்பற்றி னார்கள். 75 பேர் கொல்லப் பட்டதாகவும், 458 பேர் காயம் பட்டதாகவும் முதல் தகவல்கள் கூறின. அந்த நாட்டின் பிரதமர் ரஷ்யா தான் தூண்டிவிட்டது என்றார்.எதிர்க்கட்சிகளும் அமெரிக்க விமானபடைத் தளத்தை மூடும்படி கோரினர்.
அதிபர் அடுத்த நாடான கழகச்தானுக்கு ஓடினார். ஜூன் 12 கணக்குப்படி 200 பேர் கொல்லப்பட்ட னர். 1685 பேர் காயம் பட்டனர். வட்டாரத்தில் உள்ள உஸ்பெக்கிர்களுக் கும், கிர்கிஸ்களுக்கும் இன மோதலாக வெடித்தது. அதில் கிர்கிஸ் இன ஆயுதப்படையும் சேர்ந்து கொண்டது. 30000 உஸ்பெகிச்தானியர் மோத லின் விளைவால் வெளி யேறி, எல்லை தாண்டி உஸ்பெகிஸ்தான் எல் லைக்குள் வந்ததாக அவர்கள் அறிவித்தார்கள். ஐ.நா. மனிதாபிமான உதவிகள் பற்றி வழக்கம் போலவே பேசியது. ஐ.நா.வின் உதவும்கரங்கள் தங்கள் அகதி முகாம் டெண்டுகளுடன் உஸ்பெ கிஸ்தான் வந்து இறங்கி விட்டனர். இரண்டு மாதங் களுக்கு 80000 பேருக்கு உணவு வழங்க தாங்கள் தயார் என உலக உணவு மன்றம் அறிவித்துள்ளது. இரண்டு லட்சம் மக்கள் உள்நாட்டில் இடம் பெயர்ந்த அகதிகளாக ஆக்கப்பட்டுள்ளனர்.
இந்த கிர்கிஸ்தான் வன் முறை, அருகாமை நாடான சீனக் குடியரசை அதிகமாக பாதித்துள்ளது. வன்முறை நடந்த பகுதிகளிலிருந்து சீனர்களை வெளியேற் றுவதில் சீன நாடு அக்கறை செலுத்த தொடங்கியது. ஜூன் 14ம் நாள் 600 சீனர்களை தங்கள் நாட் டிற்குள் எடுத்துச் சென் றது. 4 லட்சம் உஸ்பெகிஸ் தான்காரர்கள் தங்கள் வாழ்விடங்களை விட்டு வெளியேறி எல்லை தாண்டியுள்ளதாக சீனா கணிக்கிறது. கிர்கிஸ்தான் என்ற ஒரு சிறிய தேசிய இனத்தை தொடர்ந்து அடக்குமுறை செய்ததால், சோவியத் யூனியன் உடைந்தது. அதேபோல, உஸ்பெக்கியர்கள் என்ற இன்னொரு தேசிய இனம் அருகாமை நாட்டிலிருந்து, கிர்கிஸ்தானிற்குள் விரிவாகத் தொடங்கியதால் இத்தகைய எதிர்ப்பும், வன்முறையும் சீன தேசம் வரை பாதிக்கும் அளவிற்கு கொண்டு சென்றுள்ளது. இதுவே, காஷ்மீர் விச யத்தில் இந்திய அரசுக்கும், ஈழத் தமிழர் பிரச்சினையில் இலங்கை அரசுக்கும் பாட மாக அமையுமா என்ற கேள்வி நமக்கு எழுகிறது.
கிர்கிஸ்தானில் நடக்கும் வன்முறையை அல்லது மோதலை அந்த நாட்டின் அதிபரான பக்கியேவ் என்பவரை தூக்கி எறிவதற் கான போராட்டத்தை யொட்டி எழுந்ததாக, உலக நாடுகள் கணிக்கின் றன. ஆனால் அதற்கு பின்னால் ஒரு சிறிய தேசிய இனம், தான் பிரிந்து சென்று சுதந்திரமாக தன்னை அறுதியிட்டுக் கொள்வதற்கு தடையாக இருக்கும் உலக சக்திகள் பற்றிய கணக்கு எடுக்கப்படுவதில்லை. உள்ளபடியே, தனித்து நிற்க முடியாத ஒரு உலகச் சூழலில், சுதந்திரமாக வெளியே வந்துவிட்ட கிர்கிஸ்தான் எந்தளவுக்கு அமெரிக்காவாலும், ரஷ் யாவாலும் தலையிடு செய்யப்பட்டு, சிதற டிக்கப்பட்டது என்ற உண்மை காணப்பட வேண்டும்.
அண்டை நாடான உஸ்பெகிஸ் தானிலிருந்து வருகின்ற மக்கள், கிர்கிஸ்தான் நாட்டிற்குள் சென்று குடியமர்வதும், 10 லட்சம் பேர் அதுபோல குடியேறிய பிறகு இந்த மோதல் இனவாத மோதலாக மாறியுள்ளதும் கணக்கில் எடுக்கப்பட வேண்டும். ஏனென்றால் ஒட்டுமொத்த கிர்கிஸ்தான் மக்கள் தொகை 54 லட்சமாக இருக்கும்போது, அதில் 10 லட்சம் பேர் உஸ்பெகிஸ் தானியர் களாக போய் வாழ்வதும், அந்த நாட்டு அரசியலுக் குள் தங்களுக்கான அரசியல் கட்சியை ஒரு
சக்தியாக வளர்க்க முயல் வதும் எந்தளவுக்கு பாரம்பரிய கிர்கிஸ்தான் மக்களுக்கு எரிச்சலையும், எதிர்ப்பையும் வலுப்படுத் தியிருக்கும் என்பதும் எண்ணிப்பார்க்கப்பட வேண்டும். இலங்கையில் தமிழர் பாரம்பரிய பகுதிகளான வடக்கிலும், கிழக்கிலும் தற்போது நடைபெற்று வரும் சிங்கள குடியேற்றங்கள், இதுபோன்ற ஒரு இனவாத வன்முறையை அல்லது மோதலை அல்லது தாக்குதலை எதிர்காலத்தில் ஏற்படுத்தும் என்பதை இந்திய, இலங்கை அரசுகள் மற்றும் உலகச் சமூகம் தொலைநோக்குப் பார்வை யுடன் பார்க்குமா என்ற கேள்வி நமக்கு இந்த இடத்தில் எழுகிறது.
ஓஷ் என்ற தெற்கே உள்ள நகரம் பெர்க்கணா பள்ளத்தாக்கு என்ற நீர்பாசன விவசாயப் பகுதியாக இருக்கிறது. சோவியத் யூனியனின் உடைவுக்குப் பிறகு அந்தப் பள்ளத் தாக்கு, கிர்கிஸ்தான், உஸ் பெகிஸ்தான், தஜிகிஸ்தான் ஆகிய மூன்று சுதந்திரமான குடியரசுகளால் பங்கு போடப்பட்டுள்ளது. அந்த மூன்று இன மக்கள் மத்தி யில் ஒரு நல்லிணக்கம் உருவாகாத சூழலில் இத்தகைய மோதல்கள் தவிர்க்க முடியாதவையாக ஆகிறது. இந்த பெர்க்கணா பள்ளத்தாக்கில் உள்ள கடும் உழைப்பாளிகளான கிர்கிஸ் இன மக்கள் தங்களது வணிகத்தை பெருக்கி வருகின்றன. உலகச் சந்தைக்கு ஆப் கான் நாட்டிலிருந்து செல் லுகின்ற கள்ளத்தனமான போதை வஸ்துக்களும் இந்தப் பகுதி வழியாக செல்லுகிறது. அவற்றை ஊழலில் சிக்கிய கிர்கிஸ் அரசால் கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை.
இத்தகைய செயல் பாடுகள் ஒரு சிறிய தேசிய இனத்தின் சரிவையும், பலவீனத்தையும் காட்டுகிறது என்றால் என்ன பொருள்? சூழலின் கட்டா யத்தால் சுதந்திரமான நாடாக உருவான ஒரு தேசிய இனத்திற்கு, சரியான கொள்கையுள்ள, கட்டுப்பாடு கொண்ட ஒரு வலுவான இயக்கமும், அதற்கான உறுதிமிக்க படைப்பிரிவும் இல்லாத காரணத்தால், இத்தகைய சீரழிவுகள் வெளிச்சத்திற்கு வருகின்றன. இதுவே, போரில் வீழ்ந்து பட்ட தமிழ் தேசியத்திற்கு ஒரு சரியான, வலுவான, ஒன்றுபட்ட கட்டமைப் புடன் கூடிய தலைமை தேவை என்பதை வலி யுறுத்துகிறது.
தேசிய இனங்களின் இருத்தலுக்கும், அறுதியிட லுக்கும், வாழ்வாதாரத் திற்கும் பிரச்சினை எழும் போது, அடக்கமுடியாத வன்முறைகள் எழுச்சி பெறும் என்ற உண் மையை சீன தேசம் தனது வாயிலிலேயே தெரிந்து கொள்ள இந்த மோதல் உதவட்டும். உஸ்பெகிஸ் தான் இஸ்லாமிய இயக்கத் தின் தலைவர்கள், பாகிஸ் தானில் உள்ள வடக்கு வசிரிஸ்தானில் தங்கியிருப் பதால், இந்த பிரச்சினையில் இந்திய அரசும் கவலை கொள்கிறது. இந்த இரு நாடுகளும் சிறிய தேசிய இனங்களின் இருத்தலை மற்றும் வளர்ச்சியையும், சுதந்திரத்தையும் அங் கீகரிக்க வேண்டும் என்ற உண்மையை, இந்த கிர்கிஸ்தான் தரும் பாடம் சொல்லித்தருமா என்ற கேள்வி நமக்கு எழுந் துள்ளது.
Subscribe to:
Posts (Atom)
