தமிழீழ அரசுக்கு அங்கீகாரம். /./ டில்லி அதிர்ச்சி

தென் சூடான் விடுதலை பெறுகிறது. அதன் விடுதலை நிகழ்வில் நாடு கடந்த தமிழீழ அரசாங்கத்திற்கு அழைப்பு விடுத்துள்ளது. தனிநாட்டிற்கான வாக்கதேப்பு முடிவடைந்தவுடன் நாடு கடந்த தமிழீழ அரசாங்கத்தினை தென் சூடானுக்கு வருமாறு சூடான் மக்கள் விடுதலை இயக்கம்[ எஸ்.பி.எல்.எம்.] அழைத்துள்ளது. நாடு கடந்த தமிழீழ அரசாங்கத்தின் பிரதமர் விஸ்வநாதன் உருத்திரகுமாரன் அதுபற்றி கொடுத்த அறிக்கையில்," இது அரசாங்கத்திற்கான அங்கீகாரம் மட்டுமின்றி ஈழ விடுதலை போராட்டத்திற்கான அங்கீகாரமும் ஆகும் என்றார். விடுதலை பெற்ற தென் சூடான் மக்களின் மகிழ்ச்ச்சியை ஈழத்தமிழர்கள் தெளிவாக புரிந்துகொள்வதுடன் அதில் இணைந்துகொள்கிரார்கள் என்றார். இந்த உறவு புதிதல்ல. மே 2009 இல் பிலடல்பியா நகரில் நடந்த நாடு கடந்த தமிழீழ அரசாங்கத்தின் நிகழ்வில் சூடான் மக்கள் விடுதலை இயக்க பிரதிநிதி கலந்துகொண்டார். தென் சூடானின் விடுதலை போராட்டத்திற்கும், தமிழீழ விடுதலை போராட்டத்திற்கும் உள்ள ஒற்றுமை பற்றியும், விடுதலை போராட்டங்கள் சந்திக்கும் சவால்கள் பற்றியும், ஈழத்தமிழ் மக்களுடனான தங்கள் திட வோற்றுமையுனர்வை குறிப்பிட்டு உரையாற்றினார்.வடக்கு சூடானிலிருந்து, தெற்கு சூடான் மக்கள் விடுதலை பெற போராட்டத்தை சூடான் மக்கள் விடுதலை இயக்கம் நடத்திவந்தது. சுதந்திர தென்சூடான் அரசை அமைக்கவுள்ளது.
ஒரு தனிநாடு உதயமாவதன் மூலம் தென் சூடான் மக்கள் நீண்டகாலமாக அனுபவித்த துன்பங்கள் தொலைந்துபோகும். அவர்களது போராட்டத்தின்போது சுமார் இருபது லட்சம் மக்கள் மடிந்திருக்கிறார்கள். பொதுமக்கள் மருத்துவ உதவியின்றியும், பட்டினியாலும், கூட்டாக படுகொலை செய்யப்பட்டும், இறந்துபோனார்கள். தென் சூடான் போலவே தமிழீழமும் விரைவில் விடுதலை பெரும் என்ற நம்பிக்கை பிறக்கிறது. 1977 நடைபெற்ற நாடாளுமன்ற தேர்தலின்போது, வட்டுக்கோட்டை தீர்மானத்திர்க்கமைய தமிழீழ தனியரசினை அமைப்போம் என்று வாக்கு கேட்ட கட்சிகள் ஈழத்தில் அறுதிபெரும்பான்மை வாக்குகளை பெற்றன. ஆயுதப்போராட்டம் ஸ்ரீ லங்காவில் ஆரம்பிப்பதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, ஈழத்தமிழர்கள் தங்கள் நிலைப்பாட்டினை இவ்வாறு அமைதியாகவே வெளிப்படுத்தினார்கள்.புலம் பெயர்ந்த மக்கள் அண்மையில் பல்வேறு நாடுகளிலும் நடத்திய வாக்கெடுப்பின் மூலம் தமது தாயகத்தில் இறைமையுள்ள தனிநாடு ஒன்றை அமைப்பதற்கான தமது அரசியல் உறுதிப்பாட்டை மீண்டும் வலியுறுத்தியுள்ளனர். 2009 இல் நடந்த இறுதிப்போரின்போது நடைபெற்ற தமிழின படுகொலை தமிழருக்கென தனிநாடு உருவாவது மட்டுமே அவர்கள் உயிருடன் வாழ்வதை உர்திசெய்யும் ஒரே தீர்வாகும் என்பதை தெளிவாக்கி நியாயப்படுத்தியுள்ளது. அடக்குமுறை அரசுகளான சூடானின் ஆட்சியாளருக்கும், இன்றைய ஸ்ரீ லங்காவின் ஆட்சியாளருக்கும் சீனாவே சர்வதேச பாதுகாவலார்க்க செயல்பட்டுவருகிறது. சூடானின் அரசதலைவர் பஷீர் இனப்படுகொலை குற்றவாளியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ள அதேவேளை, ஸ்ரீ லங்கா அரச தலைவர் ராஜபக்சே இனப்படுகொலை குற்றவாளியாக சில காலத்தில் அறிவிக்கப்படவுள்ளார். தென் சூடானிய மக்களுக்கும், அவர்களது சூடான் மக்கள் விடுதலை இயக்கத்திற்கும் நாடு கடந்த தமிழீழ அரசாங்கமும், தமிழீழ மக்களும் வாழ்த்துக்களை தெரிவித்துகொள்கிறேன் என்று உருத்திரகுமார் தெரிவித்துள்ளார்.

தமிழன் என்றால் உழவன் என்றல்லோ பொருள்

தை மாதம் முதல் நாள். பொங்கல் திரு நாள். அறுவடை திருநாள். உழவுத்தமிழன் தான் குடும்பத்துடன் வயலில் வியர்வை சிந்தி, உழைத்து சேர்த்த நெல்மணிகளை அறுத்து குவித்து மகிழும் நாள். அதையே பொங்கலாக பொங்கி, குடும்பம், குடும்பமாக கரும்பு கட்டி கொண்டாடும் திருநாள். அதனால் அதுவே ஆண்டாண்டு காலமாக வழங்கப்படும் தமிழர் திருநாள். உழவுத்தொழில் தமிழனின் பழம் பெரும் தொழில். உழுது, விதைத்து, தண்ணீர் பாய்ச்சி, நாத்து நட்டு, வரப்பு கட்டி, களை பிடுங்கி, உரமிட்டு, அறுவடைக்கு காத்திருக்கும் உழவுத்தமிழனை தமிழகம் மரபு வழியில் சந்தித்து வந்தது. அதையே பசுமை புரட்சியின் கதாநாயகர்களும், விவசாயத்தை அறிந்திராத அரசியல்வாதிகளும், தமிழ்நாட்டின் இயற்கை விவசாயத்தை திட்டமிட்டு அழிக்க தலைப்பட்டனர்.வீரிய விதைகளை இறக்கிவிட்டு, மரபு விதைகளை விரைந்து அழிப்பதில் முன்னேறினர். அமெரிக்கா தாயாரிப்பான வீரிய விதைகளால் உருவாகும் பூச்சிகளை அழிக்க, பூச்சி மருந்துகளை அங்கிருந்தே இறக்குமதி செய்தனர். அதுபோன்ற பூச்சிமருந்து தயாரிப்புதான், போபாலில் நச்சு வாயுக்களை கக்கி மனிதர்களை அழித்தது. அதுவும் அமெரிக்கா பன்னாட்டு மூலதன நிறுவனம்தான். தவிர செயற்கை ரசாயன உரங்களை கொண்டுவந்து கொட்ட தொடங்கினர். இவையெல்லாமே பன்னாட்டு நிறுவங்களுக்கு வங்கத்தை கொடுத்தது.
நிலமற்ற உழவனோ, சிறு நில உழவனோ, நடுத்தர விவசாயியான உழவனோ, நசுக்கப்படும் நிலை கண்டு, ஆள்வோர் கவலை கொள்ளவில்லை. நிலங்களும் இப்போது பன்னாட்டு நிறுவனங்களுக்கு விலை போகின்ற நிலைமை. இயற்கை விவசாயம் மட்டுமே, மரபு வழி விதிகளும், உரங்களும், மட்டுமே விவசாயத்தை காப்பாற்றும் என்ற நிலைமை அதவே இயக்கமாக ஆகின்ற ஒரு சூழல். இத்தகைய சூழ்நிலையில் இந்த பொங்கல் வருகிறது. நமதி உழவர்களின் உழைப்பால் விளைந்த விளைபொருள்களை சந்தைக்கு எடுத்துச்செல்லும்போது, அமெரிக்காவின், ஐரோப்பாவின் மானியம் பெரும் விவசாயி உறவாக்கிய விலை பொருள்களை சந்தைஎன்கும் குவிக்க ஊக்குவிக்கும், ஒரு அரசு. அதற்காகவே உலக வர்த்தக அமைப்பு மூலம் செய்துகொள்ளும் ஒப்பந்தத்தில் இந்திய அரசு வெளிநாட்டார் பொருள்களை சந்தையில் இறக்குகிறது. இதுவே இந்திய விவசாயத்தை நசுக்க வெளிசக்திகள் செய்யும் சதியாக ஆகிறது. இத்தகைய சூழலில்தான் இந்த பொங்கலும் வருகிறது. உழவுத்தமிழன் கணக்குப்பார்க்கும் நாளாக இதை காணவேண்டும்.
பயிர் நிலங்கள் யார் கையில்? உழுபவன் கையில் இருக்கும் நிலங்கள் ஊருக்கே உணவை தரும். சோம்பேறிகள் கைகளில் இருக்கும் நிலங்கள் தரிசாகும். தரிசாக போடப்படும். பயிர் நிலங்கள் சோம்பேறிகள் கைகளில் குவிந்து கிடந்தால் உழைப்பவன் அதிலே கூலியாகிறான். உழவு தொழிலை ஈடுபாட்டுடன் செய்பவன் உழும் நிலத்தின் உரிமையாளனாக இருந்தால் மட்டுமே உழவுக்கும், தொழிலுக்கும் ஊக்கம் கிடைக்கும். சிலர் கைகளில் குவிந்து கிடக்கும் பயிர் நிலங்களை, உழுபவன் கைகளில் பெரும்போதே, உழவுத்தமிழர் வாழ்வு பெறுவான். உழவர் திருநாள், தமிழர் திருநாள் என்பது உண்மையானால் உழவர் விடுதலை மாத்திரமே தமிழர் விடுதலையை சாத்தியமாக்கும் என்ற உண்மையை உணரவேண்டும்.
பொங்குக பொங்கல். பொங்குக உண்மை. பொங்குக விடுதலை உணர்வு.

அவர் ஒன்று சொல்ல, நாம் ஒன்று நினைக்க....

தி.க. நடத்திய நாத்திக மாநாட்டில், பேரா.நாகநாதன் பேசினார். அதை முரசொலி ஏட்டில் ஜனவரி-பத்தாம் நாள் ஆறாம் பக்கத்தில் வெளியிட்டுள்ளனர். கிறிஸ்து பிறப்பதற்கு 325 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, இந்திய துணைக்கண்டத்தின் வடமேற்கு பகுதியில் அலக்சாண்டர் படைஎடுத்தபோது, சமண அறிஞர்கள் அவரை புறக்கணிக்க, அதற்கான காரணம் கேட்ட அலக்சாண்டரிடம் அவர்கள், "மன்னர் அலக்சாண்டர் அவர்களே, ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் இந்த புவிப்பரப்பில் இருப்பதற்கு நாங்கள் நின்று கொடிருக்கின்ர இடமே போதுமானது. நீங்களும் எங்களை போன்று ஒரு மனிதர். இருப்பினும் நீங்கள் எப்போதுமே ஓய்வில்லாமல் சுற்றி சுழன்று கொண்டு இருக்கிறீர்கள்.எந்த பயனுமில்லை " என்று அவர் வெற்றி பெற்ற நிலங்கள் பற்றி கூறினார்களாம். அதுவேதான் நமக்கும் தோன்றுகிறது. கலைஞர் அவர்களே, நீங்கள் ஒரு மன்னர் போல ஆண்டுவருகிறீர்கள். நீங்கள் வாங்க குவித்த நிலங்கள், தமிழ்நாட்டில் மட்டுமின்றி, கர்நாடகாவிலும், கேரளாவிலும் மட்டுமின்றி, இலங்கை தீவிலும், மல்ய்சிய அருகிலும், மௌரீஷியாசிலும், ஏன் இருக்கின்றன. இதுதான் இப்போது மக்களது

பொய் சொன்னார் முதல்வர்?

பிரதமரை சந்தித்து விட்டு வந்த கருணாநிதியை சந்தித்த ஊடகத்தாரை அவர் எப்படி ஏமாற்றினார் என்பது ஒரு பெரிய கதை. ஆண்டின் மூன்றாம் நாள் காலையில் ஆளுநர் மாளிகையில் தலைமை அமைச்சர் மன்மோகன் சிங்கை சந்தித்து விட்டு வெளியே வந்த முதல்வர் கருணாநிதி, தான் முந்திய நாள் ஏன் பிரதமருடன் ஒப்புக்கொண்ட சந்திப்பை ரத்து செய்தார் என்ற கேள்விக்கு, தான் ஒரு கூட்டத்தில் இருந்ததாகவும், அதில் பேச்சாளர்கள் பட்டியல் அதிக நீளமாக இருந்ததாகவும் அதனால் தான் அங்கிருந்து பிரதமரை வரவேற்கவும் சரி, அவரை சந்தித்து பேசவும் சரி செல்லமுடியவில்லை என்று ஒரு முழு பூசணிக்காயை சோற்றில் மறைக்க முயன்றுள்ளார். வைரமுத்துவின் ஆயிரம் பாடல் வெளியீட்டு விழாவில் கருணாநிதி பேசி முடிக்கும்போது ஆண்டின் இரண்டாம் நாள் இரவு ஏழரை மணி. விமான நிலையத்தில் பிரதமரை வரவேற்க முதல்வர் செல்ல வேண்டிய மரபுவழி பணி என்பது இரவு ஏழே முக்காலுக்கு. வைரமுத்து விழா நடந்த லீ மெரிடியன் ஓட்டலில் இருந்து விமான நிலையம் செல்ல முதல்வரின் வாகன வரிசைக்கு ஐந்து நிமிடம்தான் எடுக்கும். அதன்பிறகு பிரதமர் ஆளுநர் மாளிகைக்கு வந்தபிறகு முதல்வர் அவரை சந்திக்க ஏற்பாடு செய்யப்ப்பட்ட நேரம் எட்டே காலில் இருந்து எட்டே முக்கால் வரை. அந்த ஆளுநர் மாளிகைக்கும் லீ மெரிடியன் ஓட்டலில் இருந்து செல்ல ஐந்து நிமிடம் கூட எடுக்காது. ஆகவே கருணாநிதி திட்டமிட்டு இரண்டு சந்திப்புகளையும் தவிர்த்திருப்பது வெள்ளிடை மலையாக தெரிகிறது.ஆனாலும் தனது திடீர் முடிவால் கூட்டணியும் பாதிக்கும், ஆட்சியையும் பாதிக்கும் என்று அறிவுரை கூறிய மகனின் கருத்தை ஏற்று தனது முடிவை மறுபரிசீலனை செய்த கருணாநிதிதான் அடுத்த நாள் அதாவது ஆண்டின் மூன்றாம் நாள் பிரதமரை ஆளுநர் மாளிகையில் சந்தித்திருக்கிறார். அதை அப்படியே ஊடகத்தாரிடம் மறைக்க முயன்று தோற்றுப்போனார் என்பதுதான் அன்று நடந்த கூத்து. இரவு முழுவதும் தெருக்கூத்து நடக்கும் என்று சென்னை சங்கமம் பற்றி அறிவித்த மகளின் சொல்லை, அன்று இரவே ஒரு சிறிய தெருக்கூத்தை நடத்தி கான்பித்திவிட்டார் போலிருக்கிறது அவரது தந்தை.

பணியிடத்தில் பாலியல் வன்முறை!

பணியிடங்களில் பெண்களுக்கு ஏற்படும் பாலியல் துன்புறுத்தல்களுக்கு எதிரான ஒரு சட்ட முன்வடிவு நாடாளுமன்றத்தில் முன் வைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்தச் சட்டத்தில் சில விஷயங்கள் உரிய முறையில் எழுதப்படவில்லையெனவும் அவை மாற்றியமைக்கப்பட வேண்டுமெனவும் மேலும் சில விஷயங்கள் சேர்க்கப்பட வேண்டுமெனவும் பெண்கள் அமைப்பினர் கருதுகின்றனர். இல்லையெனில் இந்தச் சட்டம் கொண்டுவரப்பட்ட நோக்கமே நிறைவேறாமல் போய்விடும். இச்சட்டத்தின் 14வது பிரிவு தவறான, தீயநோக்கம் கொண்ட புகார் அளிக்கும் பெண்களைத் தண்டிப்பது பற்றிக் கூறுகிறது. இந்த நாட்டில், பாலியல் வன்கொடுமைக்கெதிராகப் புகார் செய்வதென்பதே அரிதினும் அரிது. அச்சத்தினாலும் சில தவறான கருத்துக்களினாலும் பாதிக்கப்படும் பெண்களில் மிகச்சிலர் தான் புகார் கொடுக்க முன்வருகின்றனர். சமூக யதார்த்தம் இவ்வாறிருக்கையில் பெண்களைப் பாதுகாப்பதற்கு என்று சொல்லி கொண்டுவரப்படும் இந்தச் சட்டத்தை பெண்களுக்கு எதிரானதாக இந்த 14வது பிரிவு ஆக்கிவிடுகிறது. மேலும் தவறான புகார் அளிப்பவரைத் தண்டிப்பதற்கு தான் வேறு சட்டம் ஏற்கனவே இருக்கிறதே. எனவே இப்பிரிவினை நீக்கிவிட வேண்டும். இந்தச் சட்டம், அமைப்பாக்கப்படாத பெண் தொழிலாளர்களைக் கவனத்தில் கொள்கிறது. ஆனால் வீட்டுப்பணிகள் செய்யும் பெண்கள் கவனத்தில் கொள்ளப்படவில்லை. வீட்டுப்பணி செய்யும் பெண்களுக்கு நேரும் பாலியல் கொடுமைகள் பற்றி ஷைனி அஹுஜா வழக்கு நன்றாக உணர்த்துகிறது. எனவே ‘பணியிடம்’ என்பதில் ‘வீடு’ என்பதும் ‘வசிப்பிடம்’ என்பதும் சேர்க்கப்பட வேண்டும். மாணவியர் மற்றும் நோயாளிகள் ஆகியோர் பாதிக்கப்பட்டால் அவர்களும் புகார் அளிக்கும் விதத்தில் ‘பணியிடம்’ என்பது வரையறை செய்யப்பட வேண்டும். இந்தச் சட்டத்தின் பிரிவு 15, இழப்பீடு பற்றிக் குறிப்பிடுகிறது. ஆனால் இழப்பீட்டை எப்படிப் பெறுவது என்பதைப் பற்றி எதுவுமே சொல்லப்படவில்லை. குற்றவாளிக்கு அதிகபட்சம் ரூ.50 ஆயிரம் வரை அபராதம் விதிக்கலாம் என்று பிரிவு 25 கூறுகிறது. அபராதம் மட்டும் போதுமானதல்ல, சிறைத்தண்டனையும் விதிக்கப்பட வேண்டும். பாதிக்கப்பட்ட பெண்களுக்கு வருங்காலத்தில் நேரக்கூடிய பணியிழப்பு, பணிநிலை உயர்வு இழப்பு போன்றவற்றுக்கு நிவாரணம் அளிக்கும் சட்டப்பிரிவு இச்சட்டத்தில் சேர்க்கப்பட வேண்டும். இவ்வாறு மேலும் சேர்த்தல்களும் செழுமைப்படுத்தல்களும் இச்சட்டத்தில் தேவைப்படுகின்றன. நாட்டிலுள்ள அனைத்து பெண்கள் அமைப்புகளின் தலைவர்கள், பிரபலமான பெண் மருத்துவர்கள், வழக்குரைஞர்கள், மனித உரிமை ஆர்வலர்கள் ஆகியோரின் விவாதத்திற்கும் பரிசீலனைக்கும் சுற்றுக்கு விடப்பட்டு தேசிய அளவில் பெண்கள் ஆய்வு செய்து விவாதித்து அதன் மூலம் இந்தச் சட்ட முன்வடிவு உருவாக்கப்படுவது தான் முழுமையானதாகவும் முறையானதாகவும் இருக்கும். அதை விடுத்து, அரசுக்கு ஏன் இந்த அவசரம்? நோக்கமே நீர்த்துப் போய்விடுகிறதே!

இலங்கையை,

முன்னர் தென்ஆப்ரிக்கா எவ்வாறு நிறவெறி நாடாக இருந்ததோ அதேபோல, இப்போது இலங்கை சிங்களபௌத்த இனவெறி நாடாக இருக்கிறது. கடந்த ஆண்டு முடிவடைந்த உள்நாட்டு போரில் இலங்கை அரசு பல்வேறு போர்க் குற்றங்களையும், மனித குலத்திற்கு எதிரான குற்றங்களையும் செய்துள்ளதாகவும் அவற்றை சர்வதேச நீதிமன்றம் விசாரணை நடத்தவேண்டும் என்றும் கோரிக்கைகள் உலகம் முழுக்க வலுத்து வருகின்றன. அதனால் கிரிக்கெட் போட்டிகள் ஏற்பாட்டுக் குழுவான, ஐ.சி.சியும், பி.சி.சி.ஐயும் நடத்துகின்ற கிரிக்கெட் போட்டிகளில் இலங்கை கிரிக்கெட் அணிக்கு வாய்ப்பளிக்கக்கூடாது. மேலும், 20/20யில் இணைந்துள்ள கிரிக்கெட் அணிகள் இலங்கை ஆட்டக்காரர்களையும் அதில் சேர்த்து கொள்ளக்கூடாது. தென்ஆப்ரிக்க வெள்ளையர் அரசு நிறவெறிக் கொள்கையைக் கடைபிடித்து அந்நாட்டின் பூர்வீக குடிகளான, கருப்பின மக்களை ஒடுக்கியதுபோல, இப்போது இலங்கை அரசு ஈழத்தமிழர்களை ஒடுக்கி வருகிறது. 30 ஆண்டுகாலமாக நடந்து வந்த போரில், சிங்கள அரசுப்படைகளால் 1 லட்சம் ஈழத்தமிழர்கள் கொல்லப்பட்டுள்ளனர். 2009ம் ஆண்டு மே மாதம் மட்டுமே 30 ஆயிரம் தமிழர்கள் கொல்லப்பட்டனர். அந்தப் போருக்கு பிறகு, 3 லட்சம் மக்கள் உள்நாட்டிலேயே இடம்பெயர்ந்தோராக முள்வேலி முகாம்களுக்குள் அடைக்கப்பட்டிருந்தனர். அவர்கள் மறு குடியமர்த்தல் இன்னும் முழுமையாக நடைபெறவில்லை. மேலும், 14 ஆயிரம் இளைஞர்கள் புலிகள் இயக்கத்தோடு தொடர்புடையவர்கள் என்ற குற்றச்சாட்டில், சிங்கள அரசால் சிறை வைக்கப்பட்டுள்ளனர். பல ஆயிரம் இளைஞர்களைப் பற்றி எந்தத் தகவலுமில்லை. 2009ம் ஆண்டு நடந்த போர்க் குற்றங்கள் பற்றியும் இப்போது சிங்கள அரசின் அடக்குமுறை நடவடிக்கைகள் பற்றியும் விசாரணை நடத்தப்பட வேண்டுமென உலக சமூகம் கோரிக்கை விடுத்து வருகிறது. ஐரோப்பிய ஒன்றியம், இலங்கையில் இருந்து இறக்குமதியாகும் ஆயத்த ஆடைகளுக்கு ஜி.எஸ்.பி. பிளஸ் சலுகையை நிறுத்திவிட்டது. இந்தச் சூழலில் கிரிக்கெட் அமைப்புகள் இந்தப் புத்தாண்டில் இலங்கை கிரிக்கெட் அணியைப் புறக்கணிக்க வேண்டும் என்று தமிழின ஆர்வலர்கள் பரப்புரை தொடங்கி விட்டனர்.

தெருமுனை கூட்டங்கள் போடுவோம்

சத்தீஸ்கர் மாநிலத்தில் உள்ள சிறப்பு பயங்கர சட்டத்தின் அடிப்படையில், ராய்பூர் நீதிமன்றம் டாக்டர். பினாயக் சென்னிற்கு, ராஜதுரோக குற்றச்சாட்டு வழக்கில் ஆயுள்தண்டனை வழங்கியதை கண்டித்தும், பினாயக்கை விடுதலை செய்யகோரியும், சென்னை மக்கள் சிவில் உரிமை கழகம் தியாகராயநகரில் கூட்டம் நடத்தியது. அதில் வேலூர் கிறித்துவ மருத்துவ கல்லூரியைச் சேர்ந்த மருத்துவர்களும், மருத்துக ஆசிரியர்களும், மாணவர்களும் கலந்துகொண்டது சிறப்பு நிகழ்ச்சி. பினாயக்கின் ஆசிரியரான டாக்டர்.சகாரியா பேசியது அனைவரையும் ஆச்சர்யத்தில் ஆழ்த்தியது. ஒரு மருத்துவர் எப்படி மனித உரிமை நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட முடியும் என்று பலரும் ஆச்சரியப்படலாம்; அதுவும் மனித உரிமை மீறல்களை எதிர்த்து களப்பணிக்கு செல்லலாம் என்று கேட்பார்கள் என்று தொடங்கினார். மருத்துவ சேவையில்கூட அடிப்படையான கேள்விகளை பினாயக் கேட்டுக்கொண்டே இருப்பார். அதுதான் அடிப்படையான அறிவாளியின் அணுகுமுறை. அதனால்தான் பினாயக் சென்னிற்கு, 3000 பேர் விண்ணப்பிக்கும்போது 15 பேருக்கே கிடைக்கும் எம்.டி.படிக்கும் வாய்ப்பு டில்லியில் கிடைத்தது. இவ்வாறு தனது மாணவன் பினாயக்கை ஆசிரியர் புகழ்ந்தார். எடைகுறைவு, சத்துக்குறைவு என்று மனிதர்கள் பாதிக்கப்படுவது, ஒரு ரசாயன பிரச்சனை அல்ல; அதன் தொடர்பு மருத்துவ விசயமல்ல; ஆனால் சமூக விஷயம் என்றார் டாக்டர்.சகாரியா. அது உணவுப் பாதுகாப்பு சம்பந்தப்பட்டது என்று ஒரு பெரிய அரசியல் பொருளாதாரத்தையே அப்போது சுட்டிக்காட்டிவிட்டார். தேவையான சத்துணவு மக்களுக்கு கிடைப்பதை ஒட்டியே சத்தீஸ்கரில் வறுமைக்கான வாய்ப்புகள் இருக்கின்றன. இது முழுமையாக அரசாங்க நிர்வாகத்தின் செயல்பாடு பற்றிய பிரச்சனை. அதனால்தான் ஒரு மனித உரிமை ஆர்வலர் இதில் அதிக கவலையை காட்டினார்; அதுவே அதிக அளவில் செழிப்பான மூலப்பொருள்கள் கொண்ட ஒரு மாநிலமான சத்தீஸ்கரில் அதிகமான அளவில் ஏழ்மை இருப்பதால் இயல்பாகவே ஒரு மனித உரிமை ஆர்வலருக்கு அங்குள்ள மனித உரிமை பிரச்சனைகளில் ஈடுபட மட்டும்தான் உணர்வு வரும் என்று பினாயக்கின் ஆசிரியரான சகாரியா கூறினார். எவ்வளவு சீக்கிரம் முடியுமோ, அவ்வளவு சீக்கிரம் பினாயக்கை பிணையெடுக்க வேண்டும் என்றும், அவர் மீதான குற்றச்சாட்டு நீக்கப்படவேண்டும் என்றும், அதற்கான உயர்மட்ட விரைவு விசாரணை நடத்தப்பட வேண்டும் என்றும் நாம் குரல் கொடுக்கவேண்டும் என்றார். தான் பினாயக் விடுதலைக்காக ஒரு நிதியை சட்ட ரீதியாக தொடங்கியிருப்பதாக கூறினார். அமர்வு நீதிமன்ற விசாரணைக்காக மட்டுமே, தாங்கள் திரட்டிய நிதியில் ரூ.23 லட்சம் செலவழிந்ததாகவும், மீண்டும் அதற்கான அதிக திரட்டுதல் செய்யப்படவேண்டும் என்றும் கூறினார். பொதுமக்கள் அபிப்ராயம் ஊடகங்கள் மூலமாக உருவாக்கப்பட வேண்டும் என்றும், அதற்காக ஊடகங்களுக்கு தொடர்ந்து கடிதங்கள் எழுதுவதை பழக்கமாக கொள்ளவேண்டும் என்றும் அந்த மருத்துவர் கூறினார். பினாயக் சென்னின் மனைவி இலினா, ஆங்கில காட்சி ஊடகத்தில் பேசும்போது, தங்கள் குடும்பம் வேதனைப்படுகிறது என்றாலும், இந்த நாடு எந்த அளவிற்கு வேதனைகளை கொண்டுள்ளது என்பதுதான் முக்கியம் என்று கூறியதை மருத்துவர் சகாரியா சுட்டிக்காட்டினார். தான் சிறையில் இருந்தாலும், தனக்காக குரல் கொடுக்க வெளியே ஆட்கள் இருக்கிறது என்றும், ஆனால் சிறையில் இருக்கும் பல அப்பாவிகளுக்கு அதுபோல இல்லையே என்று பினாயக் கூறியதாகவும், அவரது ஆசிரியர் கூறினார். பினாயக் போன்று இன்றைய இளைஞர்கள் தங்களை மிகவும் பின்தங்கியுள்ள ஆதிவாசி மக்களின் பிரச்சனைகளில் ஈடுபடுத்திக்கொள்ள வேண்டும் என்று அப்போது மருத்துவர் தெரிவித்தார். அடுத்து பேசிய வேலூர் சிஎம்சியைச் சேர்ந்த மருத்துவர் சாரா பட்டாச்சாரியா, 1968ல் தான் கல்லூரியில் சேரும்போது, பினாயக் இரண்டாம் ஆண்டு படித்துக்கொண்டிருந்த மாணவன் என்று தொடங்கினார். ஆண்கள் மட்டுமே நடத்திய விடுதி நாடகங்களில், பெண்கள் பங்குகொள்ள விதிகள் தடுத்தபோது பினாயக் பெண் வேடமிட்டு, பெண்களுக்காக பேசி, நடித்ததை அவர் நினைவு கூர்ந்தார். அப்போது கிறித்துவ மாணவர்கள் இயக்கம் இருந்தது. பினாயக் கிறித்துவராக இல்லாவிட்டாலும், அந்தக் கூட்டங்களுக்கு வந்து செவிமடுப்பார். மிகவும் நுணுக்கமான தன்மையைக் கொண்டவர் பினாயக். ஒருமுறை ஒரு நோயாளிக்கு இதய நோய்க்காக டெஜாக்சின் கொடுக்கும்போது, உடன்கொடுக்கவேண்டிய பொட்டாசின் மருந்தை கொடுக்க பினாயக் மறந்துவிட்டார். நினைவு வந்தவுடன், அந்த நோயாளி வீட்டிற்கு ஓடிச்சென்று மீதமுள்ள மருந்தையும், கொடுத்துவிட்டுத்தான் திரும்பினார். அந்த அளவிற்கு நுண்ணிய ரீதியில் தன்மைகள் கொண்டவர். எம்.டி. முடித்தபிறகு, டெல்லி அருகேயுள்ள ஒசங்காபாத்தில் வன்முறையற்ற மக்கள் இயக்கங்களுடன் இறங்கி செயல்பட்டார். சத்தீஸ்கர் பகுதியில் ஆதிவாசிகளான, தொழிலாளர்கள் மத்தியில் ஷங்கர் குஹா நியோகி என்ற தொழிற்சங்கத் தலைவர், செயல்பட்டு வந்தார். அவர் முக்கியமாக சுரங்கத் தொழிலாளர்களை அமைப்பாக்கி செயல்பட்டார். நியோகியுடன் சேர்ந்து அந்த சுரங்கத் தொழிலாளர்கள் மத்தியில் பினாயக் பணி செய்ய தொடங்கினார். அங்கே சாகித் மருத்துவமனை என்ற இடத்தில் 300 ரூபாய் சம்பளம் வாங்கிகொண்டு, நியோகியின் தொழிலாளர்கள் மத்தியில் மருத்துவ சேவை செய்து வந்தார். இப்போது அந்த மருத்துவமனை நூறு படுக்கைகள் கொண்டதாக வளர்ந்துவிட்டது. சுரங்கத் தொழிலாளர்களின் போராட்டங்கள் அமைதியாக நடந்து வந்தன. அப்போது தொழிலதிபர்களும், அரசும், குண்டர்களும் சேர்ந்து நியோகியை சுட்டுக்கொன்றனர். பஹ்ரூ நல்லா என்ற கிராமத்தில் ஆதிவாசி மக்கள், ஆற்றோர விவசாயம் செய்து வந்தவர்கள் அணைக்கட்டிற்காக கட்டாய இடம்பெயர்ப்புக்கு உள்ளானார்கள். அத்தகைய சூழலில் அந்த வட்டாரத்தில், காசநோய், மலேரியா ஆகியவற்றிற்காக சுகாதாரப் பணியாளர்களை பயிற்சி கொடுத்து உருவாக்கியவர் பினாயக் சென். அதனால், அங்குள்ள ஆதிவாசி மக்கள் அவரை “பகவான்” என்று அழைப்பார்கள். மாநில அரசாங்கம் தனது சுகாதார மையத்தில் பினாயக்கையும், இலினாவையும் உறுப்பினர்களாக ஆக்கியது. மாநிலத்தின் கனிமவள வளர்ச்சி ஆணையம், பன்னாட்டு மூலதன நிறுவனங்ககளை உள்ளே கொண்டுவந்தது. அதன் மூலம் 6070 கிராமங்கள் முழுமையாக காலி செய்யப்பட்டன. வீடுகளெல்லாம் உடைக்கப்பட்டன. அந்த சூழ்நிலை பற்றி ஆய்வு செய்து, பினாயக் பேசினார். அதுவே அரசுக்கு கோபத்தை உருவாக்கியது. மாநிலத்தில் ஊட்டச்சத்து குறையுள்ளோர் அதிகமாக இருந்தனர். மருத்துவமனையில் நோயாளிகள் உட்கார்ந்திருக்கக் கூட இடமில்லாமல் இருந்தது. இத்தகைய சூழ்நிலைகளையும் பினாயக் எடுத்துக் கூறினார். மேற்கண்ட விவரங்களை மருத்துவர் சாரா விளக்கி கூறினார். அடுத்து பேசிய வேலூர் கிறித்துவ மருத்துவக் கல்லூரியின் மருத்துவர் ஆனந்த் சகாரியா, வேலூர் மருத்துவக் கல்லூரியின் மாணவர்களும், ஆசிரியர்களும் சேர்ந்து பினாயக் சென்னின் விடுதலைக்காக ஓர் அறிக்கை தயார் செய்திருப்பதாக அதை ஆங்கிலத்திலும், தமிழிலும் வெளிப்படுத்தினார். அடுத்து பேசிய பியுசிஎல் மாநில தலைவர் வழக்கறிஞர் சுரேஷ், பினாயக் வழக்கில் அரசும், காவல்துறையும் எந்த அளவிற்கு தவறாகவும், கோமாளித்தனமாகவும், நடந்துகொண்டனர் என்பதை விளக்கினார். அதாவது, இலினாசென் எழுதிய ஒரு இணைய அஞ்சல் பிரதியில் ஐ.எஸ்.ஐ. என்ற எழுத்துக்களை வைத்துக்கொண்டு, தம்பதியர் இருவருக்கும் பாகிஸ்தான் உளவுத்துறையான ஐஎஸ்ஐயுடன் தொடர்பிருப்பதாக நீதிமன்றத்தில் அரசு வழக்கறிஞர் வாதாடினார் என்று கூறிவிட்டு, பினாயக் குடும்பத்தினர் எழுதிய கடிதம் டெல்லியில் உள்ள ஐஎஸ்ஐ என்ற இன்டியன் சோசியல் இன்ஸ்டியூட் என்ற உண்மையை அவ்வாறு திரித்து கூறியதை அம்பலப்படுத்தினார். சிறையில் இருக்கும் 74 வயதுடைய நாராயண் சன்யால் என்ற மாவோயிஸ்ட் கைதியுடன் தொடர்புகொண்டதாக பியுஷ் குஹாவும், பினாயக்கும் குற்றம் சாட்டப்பட்டனர். பினாயக் வீட்டில் சோதனையிடப்பட்டு எடுக்கப்பட்ட 33 தாள்களிலும், பினாயக், சோதனையிட்ட அதிகாரி, சாட்சி ஆகியோருடைய மூன்று கையெழுத்துக்களும் பெறப்பட்டிருந்தன என்றும், அவ்வாறு கையெழுத்துக்கள் பெறப்படாத மூன்று கடிதங்களை, பினாயக் சன்யாலிடம் பரிமாறிகொண்டதாக காவல்துறை குற்றம் சாட்டியிருந்தது என்றார். அதுமட்டுமின்றி, கூடுதல் குற்றப்பத்திரிக்கையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஒரு ஆவணம் எந்தவொரு கையெழுத்தும் இல்லாமல் இருந்தது என்றும், அதை அடிப்படையõக வைத்து நீதியரசர்கள் தண்டனை வழங்கியுள்ளார்கள் என்றும், கண்டன குரல் எழுப்பினார். பியுசிஎல் சார்பாக பினாயக் சென்னின் விடுதலைக்காக தொடர்ந்து தெருமுனைக் கூட்டங்கள் நடத்தப்படும் என்றும் அங்கே அறிவிக்கப்பட்டது.