அய்யா தளர்ந்து போனார். செய்திகள் சாதகமா இல்லை. ஸ்பெக்ட்ரம் ஊழல் குற்றச்சாட்டும் வீட்டிற்கு உள்ளேயே வந்து குவியுது. பேரன் என்று சொல்லிக்கொல்பவரை அழைத்து மனதார திட்டினார். சீ.பி.ஐக்கு தூண்டுதல் வேலை பார்கிறாயா என்று குற்றம் சாட்டினார். தேர்தல் முடிவுகள் இப்போதே கவிழ்கின்றன என்று நினைத்தார். தொண்டர்கள் சோர்வு பற்றி கேள்விப் பட்டார். வருத்தப்பட்டார். ஏதாவது செய்யவேண்டும் என்றார். யாரிடம் ஊடகம் இருக்கிறதோ அவர்தானே செய்ய முடியும் என்றனர். இது அகில இந்திய ஊடகம் மூலம் மட்டுமே முடியும் என்றார்.
முடிவு திமுகவிற்கு சாதகம் என்றால், டில்லி அதிகாரிகல்பயப்படுவர் என்றார். அடஹ்ர்கு ஏற்பாடு செய்கிறேன் என்று இளைய அமைச்சர் தயாநிதி கூறினார். ஏற்கனவே தயாளு மீது, கனிமொழி மீது குற்றச்சாட்டுகள் வரும்போது, காங்கிரஸ் தலைமை மீது செல்வாக்கு செலுத்த யாரை அனுப்ப என்ற விவாதம் கிளப்பப்பட்டது. டி.ஆர்.பாலுதான் இருக்கிறாரே என்று குடும்ப தலை கூறியது. தயாவை அனுப்பு என்று மூத்த மகள் கூற, அவன் எவ்ண்டாம் என்றது தலை. நம்பிக்கை இன்னமும் தம்பி மீது வரவில்லை என அவரது ஆதரவு கும்பல் குடும்பத்திற்குள் முனு, முணுத்தது. செய்துகாட்டுகிறேன் என்ற அந்த இளைய அமைச்சர் அதற்கான வேலைகளை எடுத்தார். அதில் ஒன்று ஏற்கனவே தனது பணம் நூறு கோடி கொடுத்து வைத்த அந்த தேசிய அலைவரிசை பயன்பட்டது.
ஏற்கனவே அவர்கள் எடுத்துவைத்த ஒரு ஆய்வில் ஆறாயிரம் பேரை சந்தித்து இருந்தனர். அதை அடிப்படையாக வைத்து இப்போது அணைக்கு ஒன்றை இறக்கிவிடலாம். அது முதலில் தொண்டர்களின் மன உணவை எழுப்பிவிடும்.யாரும் பாதியிலேயே வாக்கு எண்ணிக்கை இடத்திலிருந்து இடம் பெயர் மாட்டார்கள். அடுத்து டில்லி கொஞ்சம் அடக்கி வாசிக்கும். அதன்மூலம் ஸ்பெக்ட்ரம் கதையை தள்ளிப் போடலாம். அடுத்து பெரியவருக்கு திருப்தியை கொடுத்து, அதன்மூலம் உற்ச்சாகம் மூட்டலாம். இதற்கு பெயர் கார்பொரேட் பாணி கணக்கு, மற்றும் விதைத்தல். அது இங்கும் அமுலாகிவிட்டது.
பிறகு எதற்காக அந்த காட்சி ஊடக நேர்காணலிலேயே, நீங்கள் வெற்றி பெற்று வந்தால் முதல்வர் யார் என்ற கேள்விக்கு இதுவரை சொல்லிவன்ம்த நான்தான் என கூறவேண்டியதுதானே? அதைமட்டும் திமுக போது குழு முடிவு செடியும் என்று என் கூறுகிறார். அவருக்கு தெரியும் இது திருப்தி படுத்த வெளியிட்ட கணக்கு என்று. அது என்ன கணக்கு? திமுக.கூட்டணி 129 இடங்களை பிடிக்கும் என்ற கணக்குதான்.
Friday, April 29, 2011
ராஜபக்சேவை மே தினத்திற்கு முந்திய நாளே சென்னை எதிர்க்கிறது.
தமிழின படுகொலையை, தமிழின அழிப்பை கொடூரமாக நடத்தி, இன்னமும் அதே வெறியுடன் தமிழின சுத்திகரிப்பை தமிழீழத்தில் நடத்திவரும் கொடியவன் ராஜபக்சே, தன்னை ஐ.நா. மன்றம் "போர் குற்றவாளி" என்று முத்திரை குத்துவதற்கான முகாந்திரத்ஜ்தை வெளியிட்டு விட்டதே என்று ஆத்திரப்பட்டு, அதை மே முதல் நாள் அன்று கொழும்பு நகரில் அரங்கேற்ற ஒரு பேரணியை வைத்துள்ளது கண்டு தமிழுள்ளங்கள் வெதும்பின. அதன்விளைவு, தமிழ்நாட்டில் சென்னையில் ஒரு நாள் முன்பு ஏப்ரல் 30 இலேயே ஒரு பேரணியை ஏற்பாடு செய்ய "நாடு கடந்த தமிழீழ அரசாங்கத்தின் தோழமை மையம்" முடிவு செய்தது.
தோழமை மையத்தின் அமைப்பாளர் பேராசிரியர் சரஸ்வதி தனது அறிக்கையில் அதை தெரிவித்துள்ளார்.மாலை நான்கு மணிக்கு கடற்கரை உள்சாளையிளிருந்து பேரணி புற[ப்படும். அது உழைப்பாளர் சிலை வரை செல்லும். அங்கே நான்கு மீனவர்கள் ராமேஸ்வரம் தங்கச்சி மடத்தை சேர்ந்தவர்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டதை கண்டித்து அவர்களுக்கு நினைவு அஞ்சலி நடத்தப்படும். மீனவர் குழந்தைகளும், மீனவ பெண்களும் மற்றும் ஆர்வமுள்ள தமிழின ஆதரவு அமைப்புகளும் அந்த பேரணியில் கலந்து கொள்ள அழைக்கப்படுகிறார்கள். பரவலாக கொடுக்கப்பட்டுள்ள துனடரிக்கைகள் மூலம் thaமிழர்களே அணிதிரளுங்கள் என்று அவர் வேண்டுகோள் விடுத்துள்ளார். பேரணி ஐ.நா.வின் நிபுணர் குழு அறிககையை அமுலாக சொல்லியும், கிரிக்கெட் ஆட்டத்தின் உலகக் கோப்பையை இந்தியா வென்றதால் ஆத்திரப்பட்ட சிங்கள கடற்படை கொடூரமாக கொன்று குவித்த நான்கு தமிழ் மீனவர்களுக்காகவும் முழக்கங்களை எழுப்பிய வண்ணம் பேரணி செல்லும் என்றும் தெரிவிக்கிறார்.
தோழமை மையத்தின் அமைப்பாளர் பேராசிரியர் சரஸ்வதி தனது அறிக்கையில் அதை தெரிவித்துள்ளார்.மாலை நான்கு மணிக்கு கடற்கரை உள்சாளையிளிருந்து பேரணி புற[ப்படும். அது உழைப்பாளர் சிலை வரை செல்லும். அங்கே நான்கு மீனவர்கள் ராமேஸ்வரம் தங்கச்சி மடத்தை சேர்ந்தவர்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டதை கண்டித்து அவர்களுக்கு நினைவு அஞ்சலி நடத்தப்படும். மீனவர் குழந்தைகளும், மீனவ பெண்களும் மற்றும் ஆர்வமுள்ள தமிழின ஆதரவு அமைப்புகளும் அந்த பேரணியில் கலந்து கொள்ள அழைக்கப்படுகிறார்கள். பரவலாக கொடுக்கப்பட்டுள்ள துனடரிக்கைகள் மூலம் thaமிழர்களே அணிதிரளுங்கள் என்று அவர் வேண்டுகோள் விடுத்துள்ளார். பேரணி ஐ.நா.வின் நிபுணர் குழு அறிககையை அமுலாக சொல்லியும், கிரிக்கெட் ஆட்டத்தின் உலகக் கோப்பையை இந்தியா வென்றதால் ஆத்திரப்பட்ட சிங்கள கடற்படை கொடூரமாக கொன்று குவித்த நான்கு தமிழ் மீனவர்களுக்காகவும் முழக்கங்களை எழுப்பிய வண்ணம் பேரணி செல்லும் என்றும் தெரிவிக்கிறார்.
Monday, April 25, 2011
ஈழ அகதிகள் பட்டினி போர் மருத்துவமனையிலுமா?
ஈழ அகதிகள் பட்டினி போர் மருத்துவமனையிலுமா?
பூந்தமல்லி அகதிகள் சிறப்பு முகாம் என்ற பெயரில், தமிழக அரசு ஈழ அகதிகளை பிடித்து வைத்துள்ள சிறையில் கடந்த ஒருவாரத்திற்கு மேல், பட்டினி போர் நடத்தும் நாலு ஈழ அகதிகளை இன்று மாவட்ட ஆட்சித்தலைவர் தலிஈட்டில் சென்னை பெரிய அரசு மருத்துவ மனைக்கு அழைத்து வரப்பட்டால், அங்கும் அவர்கள் தங்களது சட்ட விரோத காவலை எத்ரித்து பட்டினிபோரை தொடர்கீறார்களே?
பூந்தமல்லி அகதிகள் சிறப்பு முகாம் என்ற பெயரில், தமிழக அரசு ஈழ அகதிகளை பிடித்து வைத்துள்ள சிறையில் கடந்த ஒருவாரத்திற்கு மேல், பட்டினி போர் நடத்தும் நாலு ஈழ அகதிகளை இன்று மாவட்ட ஆட்சித்தலைவர் தலிஈட்டில் சென்னை பெரிய அரசு மருத்துவ மனைக்கு அழைத்து வரப்பட்டால், அங்கும் அவர்கள் தங்களது சட்ட விரோத காவலை எத்ரித்து பட்டினிபோரை தொடர்கீறார்களே?
முத்துலட்சுமிக்கு உண்மையில் விடுதலை.
வீரப்பன் மனைவி முத்துலட்சுமியை கர்நாடக காவல்துறை பொய் வழக்குகள் போட்டு தனது வெறியை ஆற்றிக்கொண்டது. அவர் சிறையில் முடக்கப்பட்டார். வீரப்பன் மறைவுக்கு பிறகும், அவரது பெயரை வைத்து மாணவி முத்துலட்சுமி சமூக, அரசியல் பயன்களை மேற்கொல்வாரோ என்று அஞ்சி நடுங்கிய ஆளும்வர்க்கம் அவரை சிறையில் போடுவதன் மூலம் மனித உரிமைகளை கொலை செய்தது.
ஆனால் வழக்கறிஞர்களது வாதங்களும், நீதியரசர்களின் துலாக்கோலும் முத்துலட்சுமியை கர்நாடகா ஆரசு போட்ட அனைத்து வழக்குகளில் இருந்தும் விடுதலை செய்தது. அதை ஆத்திரமடைந்த கர்நாடக காவல்துறை, தனது மனித உரிமை மீறலின் கூட்டாளியான தமிழக காவல்துறையிடம் கூறி நீ வந்து பிடி என்றது. இதேபோன்ற பொய் வழக்குகளை அதாவது வீரப்பன் மீது போடப்பட்ட னைத்து குற்றவியல் வழக்குகளையும், முத்துலட்சுமி மீதும் மனைவி என்ற காரணத்தால் போட்டு மீண்டும் சிறையில் தள்ளலாம் என்பது இரண்டு காவல்துறை அதிகாரிகளுக்கும் உள்ள அவா.
அந்த முறையில் தமிழக காவல்துறை வரை கைது செய்ய, அதைவைத்து கர்நாடக காவலர்கள் அவரை பெங்களூர் சிறையிலேயே அடைத்துவிட்டனர்.இன்று கோபி நீதிமன்றத்திற்கு கொண்டு வந்த கர்நாடக காவலதுறை மற்றும் தமிழக காவல்துறை முன்னால், நடிகர் ராஜ்குமார் கடத்தப்பட்ட வழக்கு வந்தது. அதில் வழக்கறிஞர் பாப்பா மோகன் வாதிட்டார். கோபி நீதிமன்றம் முத்துலட்சுமிக்கு சிறை தேவை இல்லை என்று கூறி, அவரை வழக்குக்கு மே மாதம் வரும்படி பணித்து விடுதலை செய்தது. பெங்களூர் சிறையிலிருந்து வெளிவந்ததால், அந்த கோபி நீதிமன்ற உத்தரவை பெங்களூர் சிறையில் காட்டி பிறகுதான் விடுதலை செய்யமுடியும். ஆகவே அவர் நாளை [ 26 ஆம் நாள் ] கலை பெங்களூர் சிறையிலிருந்து காலை ஒன்பது மணி சுமாருக்கு விடுதலை ஆகிறார்.
ஆனால் வழக்கறிஞர்களது வாதங்களும், நீதியரசர்களின் துலாக்கோலும் முத்துலட்சுமியை கர்நாடகா ஆரசு போட்ட அனைத்து வழக்குகளில் இருந்தும் விடுதலை செய்தது. அதை ஆத்திரமடைந்த கர்நாடக காவல்துறை, தனது மனித உரிமை மீறலின் கூட்டாளியான தமிழக காவல்துறையிடம் கூறி நீ வந்து பிடி என்றது. இதேபோன்ற பொய் வழக்குகளை அதாவது வீரப்பன் மீது போடப்பட்ட னைத்து குற்றவியல் வழக்குகளையும், முத்துலட்சுமி மீதும் மனைவி என்ற காரணத்தால் போட்டு மீண்டும் சிறையில் தள்ளலாம் என்பது இரண்டு காவல்துறை அதிகாரிகளுக்கும் உள்ள அவா.
அந்த முறையில் தமிழக காவல்துறை வரை கைது செய்ய, அதைவைத்து கர்நாடக காவலர்கள் அவரை பெங்களூர் சிறையிலேயே அடைத்துவிட்டனர்.இன்று கோபி நீதிமன்றத்திற்கு கொண்டு வந்த கர்நாடக காவலதுறை மற்றும் தமிழக காவல்துறை முன்னால், நடிகர் ராஜ்குமார் கடத்தப்பட்ட வழக்கு வந்தது. அதில் வழக்கறிஞர் பாப்பா மோகன் வாதிட்டார். கோபி நீதிமன்றம் முத்துலட்சுமிக்கு சிறை தேவை இல்லை என்று கூறி, அவரை வழக்குக்கு மே மாதம் வரும்படி பணித்து விடுதலை செய்தது. பெங்களூர் சிறையிலிருந்து வெளிவந்ததால், அந்த கோபி நீதிமன்ற உத்தரவை பெங்களூர் சிறையில் காட்டி பிறகுதான் விடுதலை செய்யமுடியும். ஆகவே அவர் நாளை [ 26 ஆம் நாள் ] கலை பெங்களூர் சிறையிலிருந்து காலை ஒன்பது மணி சுமாருக்கு விடுதலை ஆகிறார்.
புட்டபரத்திக்கே அல்வா கொடுத்த ஆசாமிகள்.
புட்டபரத்தி சாய்பாபா மரணமடைந்தார். எல்லா மனிதர்களுக்கும் சம்பவிக்கும் ஒரு நிகழ்வுதான். ஆனால் ஆன்மீக நம்பிக்கை உள்ள உலகில், பல மக்களுக்கு மனது ரீதியாக ஆறுதலாக இருந்த ஒரு மனிதர் மரணமடைந்ததை அவர்கள் அக்கறையுடன் வருந்துவார்கள். அதனால் அவரகளது மனம் புண்படும் செய்திகளை இப்போது பேச வேண்டாம். ஆனால் அதேசமயம் ஆசாமிகள் யாரும் சாமிகளாக இருக்க முடியாது எனபதையும் சொல்லிவைப்போம். சரி. அவரது மறைவுக்குப்பின், 40000 கோடி என்று தொடங்கி, ஒன்றரை லட்சம் கோடி என்று அவரது சொத்து மதிப்பை அக்னக்கு சொல்கிறர்கள். இந்தியா ஏழைகள் உள்ள நாடு. அதனால் பணம் சேர்த்த யாரையும் பார்த்து நமக்கு இறக்கம் வருவதில்லை.
2007 ஆம் ஆண்டு சாய்பாபா சென்னை வந்தார்.அப்போது இங்குள்ள மன்னர் குடும்பத்துடன் ஐக்கியமானார். கலைஞர் குடும்பம் வாழும் கோபாலபுரம் சென்றார். தயாநிதிக்கும், தயாளுவுக்கும், ச்டநிக்கும், தங்க மோதிரத்தை வரவழைத்து கொடுத்தார். அங்கே நின்ற அமைச்சர் துரைமுருகன் எனக்கும் ஒன்று என்று ஓசியில் வருவதை என் விடவேண்டும் என்று கையை நீட்டினார். பகுத்தறிவு தந்தை பார்த்துக்கொண்டே இருந்தார்.அப்போது கிருஷ்ணா நதி நீர் வருவதற்கு கால்வாய் தோண்ட 200 கோடி தனது அறக்கட்டளையிலிருந்து கொடுத்தார். அந்த உறவில்தான் இப்போது முதல்வர் கலைஞர் வறுத்த செய்தி தருகிறார். தளபதி ஸ்டாலின் நேரில் சென்று மாலை வைக்கிறா இவையெல்லாமே நடந்த செய்திகள்.
ஆனால் உண்மையில் நடந்த செய்தி என்று ஒன்று சென்னையில் பவனி வருகிறது. அது அறிவாலயம் அருகே உள்ள ஆபத்ச்பெரி கல்யாணமண்டபம். அருகே "ஹில்டன் ஹோட்டல்" என்று ஒன்று பெரிதாக கட்டப்பட்டு வந்தது. அந்த கட்டிட வேலைகள் திடீரென அந்த ஆண்டில் நிறுத்தப்பட்டன. மாநகராட்சி தந்தி விதிகள் படி நிறுத்தியது என்றார்கள். அந்த ஹோட்டலின் பங்குதாரர்கள் பெறும் பங்கு உள்ள அறக்கட்டளையின் அதிபர் சாய்பாபாவிடம் முறையிட்டார்கள். அவரே நேரில் வந்தால்தான் தீர்க்க முடியும் என்றார்கள். விஷயம் ஆளும் மன்னர் குடும்பம் சம்பந்தப்பட்டது என்றார்கள். வந்தார் சாய்பாபா. இதுவரை செல்லாத அரசியல்வாதிகளிடம் அதுவும் நாத்திகம் பேசிவரும் பெரிய அரசியல்வாதி குடும்பத்திற்கே சென்றார். சாய்பாபா கலைஞர் இல்லம் தேடி வருவதா என்று எல்லோரும் ஆச்சர்யப்பட்டார்கள். அப்போது செய்துகொண்ட ஒப்பந்தம்தான் தளபதிக்கு அந்த ஹில்டன் ஹோட்டலிலும் பங்கு கிடைத்தது. அதனாதான் இந்த உறவு என்று புதிதாக கூறுகிறார்கள். நாம் ஆளும் மன்னர்களையோ, ஆன்மிக சித்தர்கலையோ சந்தேகிக்காத மனிதர்கள் என்பதால் இந்த செய்தி நமக்கு எதற்கு என்று விலகியே இருக்கிறோம்..
.
2007 ஆம் ஆண்டு சாய்பாபா சென்னை வந்தார்.அப்போது இங்குள்ள மன்னர் குடும்பத்துடன் ஐக்கியமானார். கலைஞர் குடும்பம் வாழும் கோபாலபுரம் சென்றார். தயாநிதிக்கும், தயாளுவுக்கும், ச்டநிக்கும், தங்க மோதிரத்தை வரவழைத்து கொடுத்தார். அங்கே நின்ற அமைச்சர் துரைமுருகன் எனக்கும் ஒன்று என்று ஓசியில் வருவதை என் விடவேண்டும் என்று கையை நீட்டினார். பகுத்தறிவு தந்தை பார்த்துக்கொண்டே இருந்தார்.அப்போது கிருஷ்ணா நதி நீர் வருவதற்கு கால்வாய் தோண்ட 200 கோடி தனது அறக்கட்டளையிலிருந்து கொடுத்தார். அந்த உறவில்தான் இப்போது முதல்வர் கலைஞர் வறுத்த செய்தி தருகிறார். தளபதி ஸ்டாலின் நேரில் சென்று மாலை வைக்கிறா இவையெல்லாமே நடந்த செய்திகள்.
ஆனால் உண்மையில் நடந்த செய்தி என்று ஒன்று சென்னையில் பவனி வருகிறது. அது அறிவாலயம் அருகே உள்ள ஆபத்ச்பெரி கல்யாணமண்டபம். அருகே "ஹில்டன் ஹோட்டல்" என்று ஒன்று பெரிதாக கட்டப்பட்டு வந்தது. அந்த கட்டிட வேலைகள் திடீரென அந்த ஆண்டில் நிறுத்தப்பட்டன. மாநகராட்சி தந்தி விதிகள் படி நிறுத்தியது என்றார்கள். அந்த ஹோட்டலின் பங்குதாரர்கள் பெறும் பங்கு உள்ள அறக்கட்டளையின் அதிபர் சாய்பாபாவிடம் முறையிட்டார்கள். அவரே நேரில் வந்தால்தான் தீர்க்க முடியும் என்றார்கள். விஷயம் ஆளும் மன்னர் குடும்பம் சம்பந்தப்பட்டது என்றார்கள். வந்தார் சாய்பாபா. இதுவரை செல்லாத அரசியல்வாதிகளிடம் அதுவும் நாத்திகம் பேசிவரும் பெரிய அரசியல்வாதி குடும்பத்திற்கே சென்றார். சாய்பாபா கலைஞர் இல்லம் தேடி வருவதா என்று எல்லோரும் ஆச்சர்யப்பட்டார்கள். அப்போது செய்துகொண்ட ஒப்பந்தம்தான் தளபதிக்கு அந்த ஹில்டன் ஹோட்டலிலும் பங்கு கிடைத்தது. அதனாதான் இந்த உறவு என்று புதிதாக கூறுகிறார்கள். நாம் ஆளும் மன்னர்களையோ, ஆன்மிக சித்தர்கலையோ சந்தேகிக்காத மனிதர்கள் என்பதால் இந்த செய்தி நமக்கு எதற்கு என்று விலகியே இருக்கிறோம்..
.
Sunday, April 24, 2011
எஸ்.பொ.விற்கு இயல் விருது, இயல்பானது.
எஸ்.பொ. இந்த பெயர் ஈழத்தமிழ் எழுத்தாளர்களிடையே ஒரு எழுத்து போராளியை, ஒரு சமரசமற்ற கருத்தாளியை, தமிழ் கூறும் நல்லுலகுக்கு அறிமுகம் செய்கிறது. எஸ்.பொன்னுத்துரை அவரது பெயர். இப்போது வயது எண்பதை
தாண்டுகிறது. மட்டகிளப்பு நகரில் பிறந்து வளர்ந்தவர். பொதுவுடைமை இயக்கத்தில் ஆசிரியர் பணியில் இருக்கும்போதே ஈடுபாட்டுடன் பணியாற்றியவர். தமிழின உணர்வுகளில் ஈடுபாட்டுடன் அவர் செயல்பட்டதால், பொதுவுடைமை இயக்கத்திற்குள் கருத்து போராட்டத்தை நடத்தியவர்.
எஸ்.பொ. தனது எழுத்துக்களால் தமிழினத்தின் மீது பகைமை கொண்ட, இந்திய அமைதிப்படையின் முகமூடியை கிழிக்க முடிந்தது. ஆஸ்திரேலியா நாட்டில் குடியுரிமை பெற்றவராக இப்போது இருக்கும் எஸ்,பொ.விற்கு அவரது எழுத்துகளுக்காக கனடா நாட்டு தமிழர்கள் அறிவித்துள்ள விருதுதான், " இயல் விருது". அது 2010 ஆம் ஆண்டிற்கானது. அறிவிக்கப்பட்ட அந்த விருதை அவர் விரைவில் பெற்றுக்கொள்ள இருக்கிறார். அதற்குள் அந்த விருது பெற்றமைக்காக அவருக்கு பாராட்டு விழா நடத்தலாம் என்றுதான் சென்னையில், கன்னிமரா நூல் நிலையத்தில் ஒரு பாராட்டு விழாவை, படைப்பாளிகள் ஏற்பாடு செய்திருந்தனர்.
சூரியதீபனின் முயற்சி அது. உணர்ச்சி கவிஞர் காசி அனந்தன்,பழ.நெடுமாறன், சீ.பி.ஐ.மகேந்தரன், பேரா.சரஸ்வதி,பண்ஜாங்கம், பாமரன் ஆகியோர் பேசினர். மகேந்தரன் தான் எஸ்.பொ.பற்றி கொண்டிருந்த பழைய கருத்துக்களை மாற்றிக் கொண்டதை குறிப்பிட்டார். முற்போக்கு எழுத்தாளர் சங்கம் இங்கு போலவே அங்கம் பொதுவுடைமை கட்சியின் புரிதலுக்கு உட்பட்டே இருந்திருக்கிறது. அவர்கள் தமிழின தேசியத்தின் இருத்தலையோ, விடுதலையையோ வர்க்க போராட்டத்திற்கு எதிரானதாக பார்த்திருக்கிறார்கள். அதுவும் இங்குள்ள மாதிரியே என்கிறீர்களா?
அந்த இயக்கத்தில் இருந்த எஸ்.பொ. அதில் முரண்பட்டிருக்கிறார். "நற்போக்கு எழுத்தாளர் சங்கம்" என்று ஒன்றை ஏற்பாடு செய்திருக்கிறார். அதன்மூலம் வர்க்க போராட்டத்தை காணும் மார்க்சிசம் எப்படி இன விடுதலையையும் கறாராக பார்க்கிறது என்று எடுத்து சொல்லியிருக்கிறார். அங்குள்ள் கம்யுனிஸ்டுகள் அதை புரிந்து கொள்ள சக்தியற்று இருந்திருக்கிறார்கள். எஸ்.பொ. தனது ஆசிரியர் பணிக்கு இடையே தமிழினம் அடக்கப்படுவதை உணர்ந்து அதற்கான பணிகளையும் மேற்கொண்டிருந்திருக்கிறார். கவிஞர் காசி அனந்தன் எஸ்.பொ.வுடன் ஒரே அறையில் தங்கி கல்வி கற்றலை தொடர்ந்திருக்கிறார்.அதே பள்ளியில் அவரும் மாணவர்.ஆனால் எஸ்.பொ. இவருக்கு நேரடியாக ஆசிரியர் அல்ல.
மட்டகிளப்பில் எஸ்.பொ., காசி அனந்தன், பாலு மகேந்த்ரா எல்லோருமே ஒரே பகுதியில் அடுத்தடுத்த தெருக்களில் வாழ்ந்தவர்கள். காசி அனந்தன் தமிழரசு கட்சியிலும், எஸ்.பொ. பொதுவுடைமை இயக்கத்திலும் இருந்திருக்கிறார்கள். அதை காசி அனந்தன் அந்த 23 ஆம் நாள் சனிக்கிழமை கூட்டத்தில் விளக்கினார். தமிழரசு கட்சியில் இருந்துகொண்டே சாதியில் தாழ்த்தப்பட்டவர்களுக்காகவும், பேசும் வித்தியாசமான வராக காசி அனந்தனும்,பொதுவுடைமை இயக்கத்தில் இருந்துகொண்டே தமிழின விடுதலையை பேசும் வித்தியாசமானவராக எஸ்.பொ.வும் இருந்ததை குறிப்பிட்டார்.
மூன்றாம் உலகம் பற்றி அதாவது மண்ணுக்கு நெருக்கமான உலகம் பற்றி, வளராத நாடுகளின் நிலைமை பற்றி எஸ்.பொ. எழுதியுள்ளார் என்பது எல்லோர் பேச்சிலும் வெளிப்பட்டது. மூன்றாம் உலகம் என்பது ஒரு தத்துவமாக மாவோவால் வழிநடத்தப்பட்ட கொள்கை.அதாவது அமெரிக்காவும், சோவியத் யூனியனும், உலகை பங்கு போடும் வல்லரசுகளாக மாவோவால் வர்ணிக்கப்பட்ட போது, அதை முதல் உலகம் என்று மாவோ கூறினார். அதற்கு அடுத்து வளர்ந்த நாடுகளான முதலாளித்துவ நாடுகளை இரண்டாம் உலகம் என்றார். வளராத அல்லது வளர்ந்துவரும் நாடுகளை, சோஷலிச நாடுகள் உட்பட மூன்றாம் உலகம் என்று மாவோ கூறினார். அன்றைய மார்க்சிசவாதிகளுக்கு,அதிலும் மாவோவை பின்பற்றி மார்க்சிசத்தை கற்றவர்களுக்கு இதில் பரிச்ச்சயம் உண்டு.அதுவே
எஸ்.பொ. எழுத்தில் தொநித்திருக்க வேண்டும் என்று நான் எண்ணுகிறேன்.
எஸ்.பொ.அவர்களது மகன் போருக்கு புலிகளுடன் சென்றவர். நெடுமாறன் தனது ரகசிய ஈழப்பயனத்தில் காணொளி எடுத்தவர் எஸ்.பொ. மகன்தான் என்பதை அங்கே பதிவு செய்தார். அந்த புலி தம்பி இப்போது நம்மிடையே இல்லை. அவர் தனது தாய் நாட்டிற்காக வீரச்சாவை தழுவிவிட்டார். இதுவே எஸ்.பொ.வை மேலும் ஒரு போராளியாக படம் பிடித்து காட்டியது. பேராசிரியர் சரஸ்வதி, நாடு கடந்த தமிழீழ அரசு தோழமை மையத்தின் அமைப்பாளர். அவர் ஐ.நா. நிபுணர் குழுவின் அறிககையை சுட்டிக்காட்டி வருகின்ற முள்ளிவாய்க்கால் நினைவு பற்றி விளக்கினார்.இன்குலாப் தனக்கு கருணாநிதி அரசு அளித்த கலைமாமணி விருதை, எப்படி முள்ளிவாய்க்கால் படுகொலையை ஒட்டி அரசுக்கே திருப்பி கொடுத்தார் என்று சரஸ்வதி சுட்டி காட்டினார். அவ்வாறு எழுத்தாளர்கள் முதுகெலும்புடன் இருப்பது அரிது என்றாலும், அதில் ஒருவர் எஸ்.பொ. என்றார்.
எஸ்.பொ. ஒரு இலக்கியம் என்றால், அவரது மகன் ஒரு வரலாறு என்று காசி அனந்தன் கூறும்போது அவையே அமைதியானது. சென்னை இப்படி ஒரு போராளி எழுத்தாளருக்கு பாராட்டு நடத்தியதை எண்ணி பெருமை கொண்டது.
தாண்டுகிறது. மட்டகிளப்பு நகரில் பிறந்து வளர்ந்தவர். பொதுவுடைமை இயக்கத்தில் ஆசிரியர் பணியில் இருக்கும்போதே ஈடுபாட்டுடன் பணியாற்றியவர். தமிழின உணர்வுகளில் ஈடுபாட்டுடன் அவர் செயல்பட்டதால், பொதுவுடைமை இயக்கத்திற்குள் கருத்து போராட்டத்தை நடத்தியவர்.
எஸ்.பொ. தனது எழுத்துக்களால் தமிழினத்தின் மீது பகைமை கொண்ட, இந்திய அமைதிப்படையின் முகமூடியை கிழிக்க முடிந்தது. ஆஸ்திரேலியா நாட்டில் குடியுரிமை பெற்றவராக இப்போது இருக்கும் எஸ்,பொ.விற்கு அவரது எழுத்துகளுக்காக கனடா நாட்டு தமிழர்கள் அறிவித்துள்ள விருதுதான், " இயல் விருது". அது 2010 ஆம் ஆண்டிற்கானது. அறிவிக்கப்பட்ட அந்த விருதை அவர் விரைவில் பெற்றுக்கொள்ள இருக்கிறார். அதற்குள் அந்த விருது பெற்றமைக்காக அவருக்கு பாராட்டு விழா நடத்தலாம் என்றுதான் சென்னையில், கன்னிமரா நூல் நிலையத்தில் ஒரு பாராட்டு விழாவை, படைப்பாளிகள் ஏற்பாடு செய்திருந்தனர்.
சூரியதீபனின் முயற்சி அது. உணர்ச்சி கவிஞர் காசி அனந்தன்,பழ.நெடுமாறன், சீ.பி.ஐ.மகேந்தரன், பேரா.சரஸ்வதி,பண்ஜாங்கம், பாமரன் ஆகியோர் பேசினர். மகேந்தரன் தான் எஸ்.பொ.பற்றி கொண்டிருந்த பழைய கருத்துக்களை மாற்றிக் கொண்டதை குறிப்பிட்டார். முற்போக்கு எழுத்தாளர் சங்கம் இங்கு போலவே அங்கம் பொதுவுடைமை கட்சியின் புரிதலுக்கு உட்பட்டே இருந்திருக்கிறது. அவர்கள் தமிழின தேசியத்தின் இருத்தலையோ, விடுதலையையோ வர்க்க போராட்டத்திற்கு எதிரானதாக பார்த்திருக்கிறார்கள். அதுவும் இங்குள்ள மாதிரியே என்கிறீர்களா?
அந்த இயக்கத்தில் இருந்த எஸ்.பொ. அதில் முரண்பட்டிருக்கிறார். "நற்போக்கு எழுத்தாளர் சங்கம்" என்று ஒன்றை ஏற்பாடு செய்திருக்கிறார். அதன்மூலம் வர்க்க போராட்டத்தை காணும் மார்க்சிசம் எப்படி இன விடுதலையையும் கறாராக பார்க்கிறது என்று எடுத்து சொல்லியிருக்கிறார். அங்குள்ள் கம்யுனிஸ்டுகள் அதை புரிந்து கொள்ள சக்தியற்று இருந்திருக்கிறார்கள். எஸ்.பொ. தனது ஆசிரியர் பணிக்கு இடையே தமிழினம் அடக்கப்படுவதை உணர்ந்து அதற்கான பணிகளையும் மேற்கொண்டிருந்திருக்கிறார். கவிஞர் காசி அனந்தன் எஸ்.பொ.வுடன் ஒரே அறையில் தங்கி கல்வி கற்றலை தொடர்ந்திருக்கிறார்.அதே பள்ளியில் அவரும் மாணவர்.ஆனால் எஸ்.பொ. இவருக்கு நேரடியாக ஆசிரியர் அல்ல.
மட்டகிளப்பில் எஸ்.பொ., காசி அனந்தன், பாலு மகேந்த்ரா எல்லோருமே ஒரே பகுதியில் அடுத்தடுத்த தெருக்களில் வாழ்ந்தவர்கள். காசி அனந்தன் தமிழரசு கட்சியிலும், எஸ்.பொ. பொதுவுடைமை இயக்கத்திலும் இருந்திருக்கிறார்கள். அதை காசி அனந்தன் அந்த 23 ஆம் நாள் சனிக்கிழமை கூட்டத்தில் விளக்கினார். தமிழரசு கட்சியில் இருந்துகொண்டே சாதியில் தாழ்த்தப்பட்டவர்களுக்காகவும், பேசும் வித்தியாசமான வராக காசி அனந்தனும்,பொதுவுடைமை இயக்கத்தில் இருந்துகொண்டே தமிழின விடுதலையை பேசும் வித்தியாசமானவராக எஸ்.பொ.வும் இருந்ததை குறிப்பிட்டார்.
மூன்றாம் உலகம் பற்றி அதாவது மண்ணுக்கு நெருக்கமான உலகம் பற்றி, வளராத நாடுகளின் நிலைமை பற்றி எஸ்.பொ. எழுதியுள்ளார் என்பது எல்லோர் பேச்சிலும் வெளிப்பட்டது. மூன்றாம் உலகம் என்பது ஒரு தத்துவமாக மாவோவால் வழிநடத்தப்பட்ட கொள்கை.அதாவது அமெரிக்காவும், சோவியத் யூனியனும், உலகை பங்கு போடும் வல்லரசுகளாக மாவோவால் வர்ணிக்கப்பட்ட போது, அதை முதல் உலகம் என்று மாவோ கூறினார். அதற்கு அடுத்து வளர்ந்த நாடுகளான முதலாளித்துவ நாடுகளை இரண்டாம் உலகம் என்றார். வளராத அல்லது வளர்ந்துவரும் நாடுகளை, சோஷலிச நாடுகள் உட்பட மூன்றாம் உலகம் என்று மாவோ கூறினார். அன்றைய மார்க்சிசவாதிகளுக்கு,அதிலும் மாவோவை பின்பற்றி மார்க்சிசத்தை கற்றவர்களுக்கு இதில் பரிச்ச்சயம் உண்டு.அதுவே
எஸ்.பொ. எழுத்தில் தொநித்திருக்க வேண்டும் என்று நான் எண்ணுகிறேன்.
எஸ்.பொ.அவர்களது மகன் போருக்கு புலிகளுடன் சென்றவர். நெடுமாறன் தனது ரகசிய ஈழப்பயனத்தில் காணொளி எடுத்தவர் எஸ்.பொ. மகன்தான் என்பதை அங்கே பதிவு செய்தார். அந்த புலி தம்பி இப்போது நம்மிடையே இல்லை. அவர் தனது தாய் நாட்டிற்காக வீரச்சாவை தழுவிவிட்டார். இதுவே எஸ்.பொ.வை மேலும் ஒரு போராளியாக படம் பிடித்து காட்டியது. பேராசிரியர் சரஸ்வதி, நாடு கடந்த தமிழீழ அரசு தோழமை மையத்தின் அமைப்பாளர். அவர் ஐ.நா. நிபுணர் குழுவின் அறிககையை சுட்டிக்காட்டி வருகின்ற முள்ளிவாய்க்கால் நினைவு பற்றி விளக்கினார்.இன்குலாப் தனக்கு கருணாநிதி அரசு அளித்த கலைமாமணி விருதை, எப்படி முள்ளிவாய்க்கால் படுகொலையை ஒட்டி அரசுக்கே திருப்பி கொடுத்தார் என்று சரஸ்வதி சுட்டி காட்டினார். அவ்வாறு எழுத்தாளர்கள் முதுகெலும்புடன் இருப்பது அரிது என்றாலும், அதில் ஒருவர் எஸ்.பொ. என்றார்.
எஸ்.பொ. ஒரு இலக்கியம் என்றால், அவரது மகன் ஒரு வரலாறு என்று காசி அனந்தன் கூறும்போது அவையே அமைதியானது. சென்னை இப்படி ஒரு போராளி எழுத்தாளருக்கு பாராட்டு நடத்தியதை எண்ணி பெருமை கொண்டது.
ரா.சு.நல்லபெருமாள் பிரபாகரனுக்கு எழுதிய கடிதம்
தமிழ்நாட்டின் எழுத்துலக மேதைகளில் ஒருவரான, நெல்லை தந்த நல்முத்து, ரா.சு.நல்லபெருமாளது மறைவு தமிழக எழுத்தாளர்களை மட்டுமல்ல, தமிழக வாசிப்பாளர்களை மட்டுமல்ல, உலகம் முழுவதுமுள்ள தமிழ் கூறும் நல்லுலகின் அனைத்து வாசகர்களையும் ஆழ்ந்த துயரத்தில் ஆழ்த்தியது என்பதுதானே நமக்கு இதுவரை தெரியும். ஆனால் தமிழீழ தேசியத் தலைவர் மேதகு வே.பிரபாகரனை இந்த எழுத்தாளனது மரணம் எப்படி பாதிக்கும் என்பது நமக்கு தெரியாது அல்லவா?
ரா.சு. நல்லபெருமாளின், " கைக்குள் ஈரம்" என்ற புதினம் அந்த போராளி பிரபாகரனை குலுக்கி இருந்தது. அதை தனது கைப்பட பிரபாகரனே , எழுத்தாளர் ரா.சு.நல்லபெருமாளுக்கு எழுதி பாராட்டியிருந்தார். யாழ்ப்பனவாசிகள் எப்போதுமே இலக்கிய பற்று அதிகம் கொண்டவர்கள். வாசிப்பு அவர்களது கைவந்த கலை. தமிழ் இலக்கியம் அவர்களுக்கு அல்வா சாப்பிடுவது போல. அதிலும் மட்டகிளப்பு வாசிகள் தங்களது, அருகே நீரும், அதில் துள்ளும் மீன்களையும் பார்த்து பார்த்து பரவசமடைபவர்கள். அதை எழுதி ரசிப்பவர்கள். யாழ் குடாநாட்டில் பிறந்து, மட்டக்கிளப்பில் வளர்ந்த பிரபாகரனுக்கு கேட்கவா வேண்டும்.
அந்த போராளிக்கு உள்ளே ஒரு மனிதம் முழித்துக்கொண்டே இருந்தது என்பதால்தான் ரா.சு.நாவின் எழுத்தை, கல்லுக்குள் ஈரத்தை அந்த போராளி கண்டிருக்கிறார்.பிரபாகரனது கடிதத்திற்கு இந்த தமிழ்நாட்டு எழுத்தாளர் நல்லபெருமாள், பதில் கடிதம் அனுப்பினார். அப்போது பிரபாகரன் அரசால் தேடப்பட்டுக்கொண்டிருந்த நேரம். காடுகளில் கலங்களை அமைக்க பயணம் செய்து கொண்டிருந்த காலம். அவர் அருகே அப்போது, உணர்ச்சி கவிஞர் காசி அனந்தன் இருந்திருக்கிறார். ரா.சு.நல்லபெருமாள் தனக்கு எழுதிய கடிதத்தை, போராளி பிரபாகரன், இந்த கவிஞரிடம் உள்ள நெகிழ்வோடு எடுத்து காட்டியிருக்கிறார்.
கடிதம் பிரபாகரனுக்கு வந்து சேர்ந்த நேரத்தில், காடுகளில் அவருடன் தானும் பயணத்தில் இருக்கும் போது, அதை வாங்கி படித்து காட்டினார் பிரபாகர என்பதை அந்த உணர்ச்சி கவிஞர் கூறும்போது அவர் கண்கள் மட்டுமல்ல, நமக்கும் கண்கள் பணித்திவிட்டன.
ரா.சு. நல்லபெருமாளின், " கைக்குள் ஈரம்" என்ற புதினம் அந்த போராளி பிரபாகரனை குலுக்கி இருந்தது. அதை தனது கைப்பட பிரபாகரனே , எழுத்தாளர் ரா.சு.நல்லபெருமாளுக்கு எழுதி பாராட்டியிருந்தார். யாழ்ப்பனவாசிகள் எப்போதுமே இலக்கிய பற்று அதிகம் கொண்டவர்கள். வாசிப்பு அவர்களது கைவந்த கலை. தமிழ் இலக்கியம் அவர்களுக்கு அல்வா சாப்பிடுவது போல. அதிலும் மட்டகிளப்பு வாசிகள் தங்களது, அருகே நீரும், அதில் துள்ளும் மீன்களையும் பார்த்து பார்த்து பரவசமடைபவர்கள். அதை எழுதி ரசிப்பவர்கள். யாழ் குடாநாட்டில் பிறந்து, மட்டக்கிளப்பில் வளர்ந்த பிரபாகரனுக்கு கேட்கவா வேண்டும்.
அந்த போராளிக்கு உள்ளே ஒரு மனிதம் முழித்துக்கொண்டே இருந்தது என்பதால்தான் ரா.சு.நாவின் எழுத்தை, கல்லுக்குள் ஈரத்தை அந்த போராளி கண்டிருக்கிறார்.பிரபாகரனது கடிதத்திற்கு இந்த தமிழ்நாட்டு எழுத்தாளர் நல்லபெருமாள், பதில் கடிதம் அனுப்பினார். அப்போது பிரபாகரன் அரசால் தேடப்பட்டுக்கொண்டிருந்த நேரம். காடுகளில் கலங்களை அமைக்க பயணம் செய்து கொண்டிருந்த காலம். அவர் அருகே அப்போது, உணர்ச்சி கவிஞர் காசி அனந்தன் இருந்திருக்கிறார். ரா.சு.நல்லபெருமாள் தனக்கு எழுதிய கடிதத்தை, போராளி பிரபாகரன், இந்த கவிஞரிடம் உள்ள நெகிழ்வோடு எடுத்து காட்டியிருக்கிறார்.
கடிதம் பிரபாகரனுக்கு வந்து சேர்ந்த நேரத்தில், காடுகளில் அவருடன் தானும் பயணத்தில் இருக்கும் போது, அதை வாங்கி படித்து காட்டினார் பிரபாகர என்பதை அந்த உணர்ச்சி கவிஞர் கூறும்போது அவர் கண்கள் மட்டுமல்ல, நமக்கும் கண்கள் பணித்திவிட்டன.
Subscribe to:
Posts (Atom)
