கலைஞர் மீது கோபப்படும் தமிழர்களுக்கு.....

கடைசியாக "பூனை பையை விட்டு வெளியே வந்துவிட்டது".இதுதானே கலைஞர் அவர்களது கூடங்குளம் பற்றிய அறிக்கைக்கு பிறகு தமிழர்களது கருத்து? கூடங்குளத்தில் அணு உலை வரவேண்டும் என்று கலைஞர் கூறியதையும், ஜெயலலிதா என் மொவுனமாக இருக்கிறார் என்று கலைஞர் கேட்டத்தையும், கூடங்குளம் அணு உலை எதிர்ப்பு போராட்டத்திற்கு ."பின்புல்கமாக" இருக்கிறாரா? என்று ஜெயா பற்றி கலைஞர் கேட்டதையும், கேள்விப்பட்ட தமிழர்கள் அனைவரும் கோபப்படுகிறார்கள். இதுவரை கருத்து சொல்லாத திமுக இப்போதாவது கருத்து கூறியிருக்கிறதே? என்று மகிழ்ச்சி அடையுங்கள். கலைஞருக்கு அணு உலை பற்றி தெரியாதா? அதன் தீமை புரியாதா? ஏற்கனவே இருபத்தைந்து ஆண்டுகள் முன்பு அவரது ஆட்சி காலத்தில் கூடங்குளம் சென்று அணு உலைக்கான அடிக்கல்லை நட்ட முயன்றாரே? அப்போது அதை எதிர்த்து ஆண்டன் கோம்ஸ் தலைமையில் போராட்டம் அறிவிக்கப்பட்டதால் அதை கை விட்டாரே? அதை மறந்துவிட்டாரா? அப்படியொன்றும் இல்லை. அவருக்கு எல்லாம் தெரியும். ஆனாலும் இன்று மின்சாரம் தடை செய்யப்படுவது அதிகரித்துள்ள நிலையில் தமிழக மக்களில் பெரும்பாலோர் எந்த மின்சாரம் பற்றிய அறிவும் இல்லாமல், எந்த ஒரு மின் உற்பத்தி முறைகளை பற்றிய அறிவும் இல்லாமல், கூடங்குளம் அணு உலை உற்பத்தியை ஆரம்பித்தால் போதும், உடனேயே எல்லோருக்கும் ம்ன்சாரம் கிடைத்து விடும் என்ற பொய் பரப்பலை நம்பி அணு உளையாவ்து வரட்டும், மின்சாரம் வேண்டும் என்று எண்ணுகிறார்கள் என்பதை தெரிந்து கொண்டு அடுத்தவர் ஆட்சி மீது "தவறாகா " ஒரு அதிருப்தி கிளம்பினாலும் பரவாயில்லை என்ற "புத்தியை" வைத்து கொண்டு காய் நகர்த்துகிறார்

ஆனால் 1987 இல் நடந்தது என்ன என்பதை நாம் மக்கள் முன்பு சொல்லியாக வேண்டும். அப்போது கூடங்குளம் அணு உலைக்கு எதிரான கருத்துகள் சென்னையில் மையங்கொண்ட நேரம். டாக்டர் சி.என்.தெய்வநாயகம் அந்த அணு உலையை எதிர்த்து அதனால் உருவாகும் "புற்று நோய்களை" விளக்கி "காணொளி" மூலம் எங்களை எல்லாம் உருவாக்கி வந்த காலம். யு.என்.ஐ. செய்தி நிறுவன ஜி.ரமேஷ் ஜார்ஜ் பெர்ணன்டஸ் மூலம் அணு உலை எதிர்ப்பையும் கற்றுக் கொண்டு, எங்களை திரட்டி வந்த நேரம். அப்போது ஜூனியர் விகடனில் ஜி.ரமேஷ் "நாகார்ஜுன்" என்ற பெயரில், ஏ.எஸ். பன்னீர்செல்வம் அணு உலகை ஆபத்தை பற்றி தொடர் எழுதிய காலம். அப்போது திமுக வின் முரசொலி ஏடு, ஒரு வார ஏடு கொண்டு வந்தது. அதற்கு பெயர் "புதையல்" . அந்த ஏட்டிற்கு ஞானி ஆசிரியராக இருந்தார். அந்த எட்டில் அணு உலைகளின் ஆபத்தை பற்றி பக்கம், பக்கமாக எழுதினார். அப்போது முரசொலி மாறனிடம் அணு உலயுகளின் ஆபத்து பற்றி ஞானி பெசினார்ட். மூன்று மணி நேரம் பேசியதாக இப்போதும் நினைவாக கூறுகிறார். அதை முரசொலி மாறன் ஏற்றுக் கொண்டு, திமுக செயற்குழுவில் அணு உலயுகளின் ஆபத்து பற்றி விளக்கினார். அதையொட்டி திமுய்க விற்கும் அணு உலைகளை எதிர்க்க வேண்டும் என்ற எண்ணம் உருவானது. அதையொட்டியே கலைஞர் வழிகாட்டலில் வைகோ நாடாளுமன்றத்தில் அணு உலயுகளின் ஆபத்தை பற்றி உரையாற்றினார். அதன்பிறகு திமுக தனது செயற்குழு தீர்மானத்தில் அடுத்த ஆண்டே "பாதுகாப்பான அணு உலைகள் வேண்டும்" என்று மாற்றி எழுதியது. இந்த சந்தர்ப்பவாத மாற்றம் ஏன் என்று ஞானி முரசொலி மாறனிடம் கேட்டுள்ளார்.அடஹ்ர்கு மாறன் வெளிப்படையாக உங்களுக்கு தெரியாதா ஞானி? மத்திய பாதுகாப்பு அமைச்சரவையிலிருந்து நெருக்கடி கொடுத்து விட்டார்கள் என்று பதில் சொல்லியிருக்கிறார். இந்த தகவலை ஞானியே சென்ற வாரம் நடந்த வழகக்ரிஞர்களின் அணு உலை எதிர்ப்பு கூட்டத்தில் கூறினார். . இதுதான் திமுக.

இப்போது புரிகிறதா? கலைஞர் யார் என்று புரிய நமக்கு இத்தனை தூரம் சென்று நிரூபிக்க வேண்டுமா? இப்போது சிதம்பரம் கலைஞரை தொடர்பு கொண்டு நீங்கள் அணு உலை எதிர்ப்பு நிலை எடுக்காதீர்கள் என்றும், ஜெயாவிற்கு நெருக்கடி கொடுங்கள் என்றும் கூறியதிலிருந்து தான் திமுக களத்தில் இப்போது குதித்து காங்கிரஸ் மத்திய அரசுக்கு எதிராக வரும் புயலை நிறுத்தி வைத்து காங்கிரஸ் அரசை காப்பாற்ற பேசுகிறது. அதில் மக்களின் பின்தங்கிய உணர்வுகளை பயன்படுத்த திமுக எண்ணுகிறது. இது மீனவ மக்களை மட்டுமல்ல, எல்லா தமிழர்களையும் திமுக விற்கு எதிராக மீண்டுமொருமுறை திருப்பிவிடும் என்று கலைஞர் எண்ணி பார்த்தாரா?

யாரை குறிவைக்கிறார் கலைஞர்?

திராவிட இயக்கத்தின் நூற்றாண்டு தொடக்கவிழா என்பதாக கலைஞர் தலைமையில் அன்பழகன், கி.வீரமணி, சுப.வீரபாண்டியன் ஆகியோர் முழங்க இன்று முரசொலி முக்கியமாக வெளியிட, நமக்கெல்லாம் எதோ வரலாற்று செய்திகளை அளிக்க இருக்கிறார் என்று எண்ணினால், இது வேறு எங்கோ செல்வதுபோல தெரிகிறது. .திராவிடமே தமிழ் என்றும் தமிழே திராவிடம் என்று அப்போது கலைஞர் அறிவித்தார். 1942 ஆம் ஆண்டு மார்ச் எட்டாம் நாள் "திராவிட நாடு" நாளிதழை தொடக்கி வைத்து அண்ணா அதில் எழுதிய ஐந்து நாள் தொடர் தலையங்கத்தில், "தமிழ்நாடு என்றால் திராவிடநாடு என்றும், திராவிடநாடு என்றால் தமிழ்நாடு என்றும்" நாம் எடுத்து காட்டவேண்டிய அவசியம் சிறிதும் இல்லாமல் எத்தனையோ ஆதாரங்கள் இருக்கின்றன, என்பதாக ஆன்னாவை மேற்கோள் காட்டுகிறார் கலைஞர். ஜெம் டிக்சனரி யில் 440 தாவது பக்கம், ஐந்தாவது வரியில் திராவிட என்பதற்கு தமிழ்நாடுஎன்று போடப்பட்டுள்ளது என்றார் கலைஞர். இப்படி பல உதாரணங்களை காட்டி அவர் என் இன்று இந்த அளவு அன்று கூறிய கருத்துகளை கூறி வாதாட தேவை எழுந்துள்ளது?


அதற்கு கலைஞர் வழக்கம்போல பல உதாரணங்களை காட்டுகிறார். அதில் முரசொலி மாறன் எழுதிய திராவிட இயக்க வரலாறு, ராதா மணாளன் எழுதிய திராவிட இயக்க வரலாறு, திருநாவுக்கரசு எழுதிய நீதிக்கட்சி வரலாறு, வரதராஜுலு நாயுடு எழுதிய நீதிக்கட்சி இயக்கம், என்று தொடக்கி பல ஆதாரங்களை காட்டுகிறார். டி.எம்.பார்த்தசாரதி எழுதிய "திமுக வரலாறு" என்ற புத்தகத்தை கலைஞர் கவனமாக மறந்துவிட்டார். அதில் கருணாநிதி பெயர் முக்கிய பெயர்களில் இல்லை என்பதால் அதை கூறமாட்டார் என்று நாம் கூறத்தயாராயில்லை. ஆனால் இன்று தமிழ்நாட்டு இளைஞர்கள் மத்தியில் ஒரு தமிழின அடையாளம் "சரியாகவோ, தவறாகவோ" பறப்பட்டு வருகிறது அதில் "திராவிடர்" என்பது கர்நாடகம், கேரளா, ஆந்திரா ஆகியவற்றை குறிப்பது என்றும் அந்த மாநிலங்கள இப்போது தமிழ்நாட்டிற்கு தண்ணீர் தர மறுக்கின்றன என்றும் ஆகவே தமிழனை தமிழன் என்றே விளியுங்கள் என்று கூறுவது ஒரு பரிமாணப் போக்கு என்று அவரால் கூறமுடியவில்லை. ஒருபுறம் நூற்று ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இங்கே தமிழ்நாட்டில் வந்து தமிழர் ஆண்களையோ, தமிழ் பெண்களையோ மணமுடித்தவர்கள் ஆந்திராவில் இருந்தும், கர்நாடகாவில் இருந்தும், கேரளாவில் இருந்தும் வந்திருந்தாலும் அவர்கள் "தமிழுக்கும், தமிழ்நாட்டிற்கும்" பயன்படும் அளவிலும், அதற்கான வேலை திட்டத்திலும் பங்கு கொள்ளும்போது தமிழர்கல்லா காணப்பட வேண்டும் என்ற நமது அடையாளப்படுத்தலில் இருக்கும் அறிவியல் கண்ணோட்டத்தை எடுத்து கொண்டு பேச கலைஞர் தயாராக இல்லை. மாறாக அந்த காலத்தில் திராவிடர் என்றால் தமிழர் என்ற புரிதல் இருந்தது என்பதை இந்த காலத்தில் அண்டை மாநிலங்களான திராவிடர் மாநிலங்கள் தமிழ்நாட்டை வஞ்சிக்கும் பொது அதை விளக்க முடியாமல் பேசுவது, கீறல் விழுந்த இசைத்தட்டாகவும், பழைய கள்ளை கொடுத்து அதில் வெற்றி பெற முடியாமையையும் காட்டும்.

அதேநேரம் டைம்ஸ் ஆப் இந்தியா எட்டில் இன்று ஒரு கட்டுரை கலைஞரது கூற்று பற்றி வெளிவந்துள்ளது. அதில் சாதியை மீண்டும் கையிலெடுத்து கலைஞர் திராவிடம் பேசுகிறார் என்று கூறப்பட்டுள்ளது. அதாவது "பார்ப்பனர், பார்பனர் அல்லாதோர்" என்ற பழைய கால தமிழ் மக்கள் மத்தியில் எழுந்த சரியான, முற்போக்கான முழக்கத்தை மீண்டும் நினைவு படுத்துகிறார் என்கிறது அந்த கட்டுரை. இன்று கலைஞர் குடும்பத்தில் உள்ள பேரங்கள் ஒவ்வொருவரும் பார்ப்பன குடும்பத்தில் பெண் எடுத்திருப்பதை மாட்டும் வில்லாகி பார்க்கிறதா? என்ற கேள்வி எழாத தமிழ் உள்ளங்கள் இல்லை. இது ஜெயலலிதாவை தாக்கிதான் என்று கூறுவாரும் உண்டு,. இல்லை. இது காஷ்மீர் பண்டிட் குடும்பமான நேரு குடும்ப சந்ததிகளை சுட்டி காட்டுகிறது என்று விள்ளக்குவோரும் உண்டு. அப்பப்பா. கலைஞரின் திராவிட யக்க வராலற்றுக்கு இத்தனை விளக்கங்களா?

திருபாதியை துரத்தும் தனுஷ் பாடல்.

வேளச்சேரியில் ஐந்து வடநாட்டு பையன்களை சென்னை காவல்துறை ஆணையர் திருபாதி சுடச்சொன்னதும், சொன்னார், இப்போது அவரை தனுஷ் பாடல் துரத்திக் கொண்டு இருக்கிறது. ஊடகவியலாளர்களை கண்டாலே தன்னை துரத்தி கொண்டு வருவதாக அவர் அவதானிக்கிறார். அதுவும் ஒவ்வொரு ஊடகவியலாளரும் தன்னை பார்த்து "ஏன் இந்த கொலைவெறி, கொலைவெறி" என்று பாடிக் கொண்டு வருவது போல அவருக்கு தெரிகிறது. இன்று காலை ஆங்கில ஏடுகளில் அவர் நேற்றுய் கொடுத்த செய்திகளை வெளியிட்டிருந்தார்கள். அதில் ஒன்று மகாராஷ்டிரா காவல்துறையிடம் அனுபவங்களை பரிமாறிக் கொண்டு வருகிறோம். அவர்கள் இதே போல கொள்ளையர்களை வங்கிகளில் குறிப்பாக தேசியமயமாகப்பட்ட வங்கிகளில் கொள்ளையடித்தவர்களை பிடித்திருக்கிறார்கள். ஏன் என்றால் தேசியமயமாகப்பட்ட வங்கிகளில் அந்த படம் எடுக்கும் கேமராக்கள் கிடையாது. இப்படியெல்லாம் ஒரு செய்தி. அதில் மறைந்து இருப்பாக்கும் செய்தி இன்னொன்று. என்ன என்றால் மகாராஷ்ட்ராவில் மும்பையில் எந்த கொள்ளையனையும் அவர்கள் பிடித்ஹ்டு பிறகு, "போலி துப்பாக்கி சூட்டில்" போட்டு தள்ளிவிடுவார்கள். இதை ஊடகவியலாளர்கள் புரிந்து கொள்ள வில்லை போலும்.

அடுத்து ஆணையர் கொடுத்த தகவல் அனைத்து சி.சி.டி.வி.கேமராவிலும் ஒரு மனிதனின் படம் மட்டுமே அதிகமாக பதிவு ஆகியுள்ளது. அவன்தான் கொள்ளையர் தலைவன் என்கிறது ஆணையம். இந்த செய்தி எல்லா ஊடகங்களிலும் இன்று காலை வெளியிடப்பட்டு விட்டது. அதாவது அவரது காவல்துறை ஆணையம் புலனாய்வு செய்து குற்றவாளியை அடையாளம் கண்டுவிட்டிடார்கள் என்று பொருள். அதாவது அந்த செய்தியை பார்த்து நீங்கள் காவல் ஆணையத்தை பாராட்டவேண்டும். அந்த செய்தி வெளிவரும் நேரத்தில் அவர்கள் அந்த கொள்ளையர்களை கொலை செய்திருக்க வேண்டும். ஆனால் அந்த கொலை செய்யப்படும் செய்தியை அந்த ஏடுகள் குறிப்பாக அசச்சு ஊடகங்கள் அதிலும் குறிப்பாக ஆங்கில அச்சு ஊடகங்கள் வெளியிடாமல், தான் கொடுத்த குற்றவாளியை கண்டுபிடித்த செய்தியை மட்டுமே வெளியிட்டிருக்க வேண்டும். அதற்காகவே கொடுக்கப்பட்ட நேற்றைய நேர்காணல் அது. அதேசமயம் அவரது அடுத்த ஆபரேஷனான குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்களை அல்லது சந்தேகப்பட்டவர்களை போட்டு தள்ளுவது என்ற திட்டத்தையும் நிறைவேற்ற வேண்டும். அதற்காக காவல் ஆணையம் நேரம் பார்த்தூ கொண்டு இருந்திருக்கிறது. அச்சு ஊடகங்கள் குறிப்பாக ஆங்கில அச்சு ஊடகங்கள் அச்சிடப்படும் கடைசி நேரமான இரவு ஒரு மணி வரிக்கும் தங்களது கொலை நடவடிககியை வெளியே விடக்கூடாது. என்னே சூப்பர் ஐடியா?


திட்டமிட்டபடி சம்பவ இடத்திற்கு அதாவது வேளச்சேரி அடுக்கு மாடி குடியிருப்பின் தளப்பகுதிக்கு காவல்துறையினர் இரவு பத்து மணி சுமாருக்கே சென்றதாக தெரிகிறது. பதினோரு மணி சுமாருக்கு அவர்கள் அந்த ஐந்து வாடா இந்தியர்களை போட்டு தள்ளியிருப்பார்கள் என்று தெரிகிறது.ஆனாலும் ஆங்கில அச்சு ஊடகங்களின் அச்சிடும் நேரமான ஒரு மணி வரை அந்த செய்தியை மாநகர காவல் ஆணையம் வெளியிடவில்லை. சூப்பர், திருபாதி அவர்களே என்று நம்மால் கூறாமல் இருக்க முடியவில்லை. அதன்பிறகு இந்த காட்சி ஊடகங்கள் தனகது போட்டிக்காக அனைத்தையும் வேர்லியே கொண்டுவந்து விட்டன. அற்ற்ஹனால் முழு மாநிலமும் இன்று காலையிலேயே அந்த போலி துப்பாக்கி சூடு என்று கருத வாய்ப்புள்ள செயலை வெளியே கொண்டுவந்துவிட்டன. கலையில் எல்லா ஊடகவியலாளர்களும் திருபாதியை மொய்க்க ஆரம்பித்தனர். அவரும் ஜகா வாங்கினார். முதலில் காலையில் ஊடகத்தரை சந்திப்பேன் என்று கூறியவர் பிறகு அதை மாலைக்கு தள்ளி போட்டார். அதற்குள் சிறிது தயார் செய்து கொள்ளலாம் என்பது அவரது அவா. ஆனால் மாலையிலும் அவரால் ஊடகங்களை எதிர்கொள்ள முடியவில்லை. அவசர, அவசரமாக ஊடகங்களுக்கு ஒரு செய்தி அறிவிப்பு போல கொடுத்து விட்டு கேள்விகளை அதிகம் எதிர்கொள்ளாமல் தப்பி ஓட முயன்றுள்ளார். இதுவே அவரை ஊடககார்கள் எல்லாம் தனுஷ் பாடலுடன் படிக் கொண்டே வருவது போன்ற தோற்றத்தை கொடுத்து விட்டது.

காலையில் அரிவாளால் வெட்டியதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்கள் அல்லது சந்தேகப்பட்டவர்கள் பற்றி கூறிய காவல்துறையினர் தலைவர் அதாவது ஆணையர் மாலையில் அவர்கள் சுட்டார்கள் ஆகையால் நாங்களும் சுட்டோம் என்று மாற்றி சொல்ல வேண்டி வந்து விட்டது. ஊடகத்தார்கள் ஒரு டி.சி. இடம் இறந்தவர்கள் வீடுகளுக்கு தெரிவித்து விட்டீர்களா? என்று கேட்டதற்கு தொலைபேசியை ஆப் செய்த நிகழ்ச்சியும் நடந்தது. அந்த அளவுக்கு அவர்களுக்கு தனுஷ் பாடல் அச்சத்தை ஏற்படுத்தி விட்டது. சுட்ட பிறகு தானே யாரை சுட்டோம் என்று ஆய்வு செய்கிறார்கள்? இது வரலாற்றிலேயே இல்லாத ஒரு போலி துப்பாக்கி சூடு. ஏன் என்றால் இதுவரை காவலர்களுக்கு யாரை பிடித்து சுடுகிறோம் என்று தெரியும். இந்த முறை யாரை சுடுகிறோம் என்று தெரியாமலேயே சுட்டு கொன்று விட்டார்கள். எது எப்படியோ நமக்கு யாரவது சாலையில் ஹிந்தியில் நாலு பேர் பேசிக் கொண்டு சென்றால் இன்றெல்லாம், அவர்கள் கைகளில் ஏதாவது ஆயுதம் இருக்கிறதா? என்று பார்க்க தோன்றுகிறது.

சுடப்பட்டது கொள்ளையர்களை தானா?

எதற்காக இந்த நாட்டில் ஒரு அரசியல் சட்டம்? அதன்படிகைதுகள்? அதற்குபிறகு விசாரணை? அதன்பின் நீதிமன்றத்தில் குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்களை நிறுத்துவது? அதன்பின் நீதியரசர் முன்னிலையில் விசாரணை நடத்துவது? குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்களுக்கும் வழக்கறிஞர் வைத்து வாதாட அனுமதிப்பது? அதைகூட குறுக்கு விசாரணை என்று ஒரு நியதியை ஏற்படுத்தி உண்மையை கண்டறிய முயற்சிப்பது? அதன்பிறகே நீதியரசர் தீர்ப்பு கொடுப்பது? அதற்கு பிறகும் மேல்முறையீடு என்று அனுமதிப்பது? அதில் குற்றம் சட்டப்பட்டவர்க்கு "பிணை" கொடுக்கும் வாய்ப்பு? அதன்பின்னும் மேல் நீதிமன்றத்தில்விசாரனை" அதில் ஒரு தீர்ப்பு? அதையும்கூட மேல்முறையீடு செய்து உச்சநீதிமன்றம் கொண்டு செல்ல அனுமதிப்பது? அங்க கொடுக்கும் தீர்ப்பை இறுதி தீர்ப்பு என கூறுவது? இத்தனை வரிசை கிராமமான அனைத்து படிக்கட்டுகளையும் நமது சென்னை மாநகர் காவல்துறை கண்காணிப்பாளர் திருபாதி "தாண்டி, தாண்டி" குதித்து "கொள்ளையர்கள்" என்று வரும், அவரது படையும் கண்டுபிடித்த ஐந்து பேரை ஒரே நேரத்தில் சுட்டு கொன்று விட்டார்களே? இத்தனை படிக்கட்டுகளை தாண்டி செல்லும் அனைத்த் வேலைப்பளுவையும், ஒரே நேரத்தில் குறைத்து விட்டார்களே? அது கெட்டிக்காரத்தனம்தானே? இதைபோய் மனித உரிமையாளர்கள் குறை சொல்கிறார்களே? இது சட்டத்தின் ஆட்சியை கெடுக்கும் என்கிறார்களே?

பொதுமக்களுக்கு தொடர்ந்து கொள்ளைகள் நடக்கிறதே? என்ற கவலை. அதனால் அவர்கள் அப்பாடி, இப்போதாவது கொள்ளையர்களை கொன்று விட்டார்களே? என்று திருப்தி அடைவார்கள். ஆனால் கொல்லப்பட்டது உண்மையான கொள்ளையர்கள்தானா? கொள்ளையர்கள் எங்காவது வீடு எடுத்து தாங்குவார்களா? அவர்கள் வீட்டில் ஒரு கைத்துப்பாக்கி உட்பட நான்கு துப்பாகிகள் இருந்ததை காவல்துறை காட்டுகிறதே? காவல்துறை அதிகாரிகளை அரிவாள் வைத்து தாக்கியுள்ளனர் கொள்ளையர்கள் என்று அடிபட்ட காவலர்களை காவல்துறை காட்டுகிறதே? கையில் ஒன்றுக்கு நாலு துப்ப்பாகிகளை வைத்திருந்த கொள்ளையர்கள், என் முட்டாள்கள் மாதிரி அரிவாள் வைத்து தாகினர்கள் என்று புத்தியில்லாமல் கேட்டுவிடாதீர்கள். சொல்வது காவல்துறை. நம்புங்கள். இல்லாவிட்டால்? ஆமாம். பிடிபட்ட மன்னிக்கவ்ய்ம் கொல்லப்பட்ட கொள்ளையர்கள் தலைவர் எஸ்.ஆர்.எம். என்ற மாபெரும் சுய நிதி கல்லூரியின் முன்னாள் மாணவர் என்கிறார்கள். அதையே அந்த டி.வி.க்கு போட்டி டி.வி. திரும்ப திரும்ப கூறுகிறார்கள். அப்படியானால் அந்த கல்லூரியின் மாணவர் சேர்க்கைக்கு அதிகமாக் கட்டாய கட்டணம் வாங்கும் இடைத்தரகர்கள் பணியை செய்து வந்தவர்கள் இவர்களா? அதனால்தான் கொல்லப்பட்டார்களா? அபப்டியானால் அந்த கல்லூரியின் முதலாளிக்கு ஆதரவாக காவல்துறை அந்த இடைத்தரகர்களை இல்லாமல் செய்து விட்டதா? இப்படி கேள்விமேல் கேள்வி கேட்டுக்கொண்டே போனால் காவல்துறையின் ஈரல் கேட்டு விட்டது என்று முன்னாள் முதல்வர் பாணியில் பேச வேண்டியிருக்கும்.

எப்படியோ இப்போதிந்த நால்வரையும் கொள்ளைகாரர்கள் என்றே வைத்து கொண்டாலும், அவர்களுக்கு ஆதரவாக இங்கே இருந்தவர்களை அதிலும் அதிகாரிகள் இருந்தால் அவர்களையும், காட்டி கொடுக்க இப்போது யாருமே உயிரோடு இல்லை. எல்லா சாட்சிகளையும் கொன்று விட்டார்கள். இதற்கு பெயர் என்ன? இதுதான் சட்டத்தின் ஆட்சியா? வெளிமாநிலத்தின் ஆட்களை கட்டுமான வேலைக்கும், சுய நிதி கல்லூரிகளுக்கும், உணவு விடுதிகளுக்கும் வரவழைத்து தமிழ்நாட்டில் சட்ட-ஒழுங்கை கெடுப்பது யார்? யார்? பட்டியலிடலாமா?

நாமே எல்லாம் என்பதில் யார் வழி இருக்கிறது?

தேமுதிக. என்ற தமிழ்நாட்டின் சட்டமன்ற எதிர்க்கட்சி தனது பொதுக் குழுவை நடத்தி முடித்தது. ஏற்கனவே கட்சியின் தலைவராக இருக்கும் கேப்டன் விஜயகாந்த் மீண்டும் கட்சியின் தலைவர். கட்சி தொடங்கும்போது பொது செயலாளராக இருந்த ராமு வசந்தன் மறைந்த பிறகு அந்த பொறுப்புள்ள பதவியை கேப்டன் விஜயகாந்த் தானே பொறுப்போடு எடுத்து கொண்டுள்ளார். அந்த பொறுப்புக்கும் தேர்தல் நடந்து, அதிலும் கேப்டன் விஜயகாந்த் அவர்களே எதிர்ப்பு இன்றி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளார். ஜனநாயக ரீதியாக இப்படி அவர் இரண்டு பதவிகளை வகிப்பது குறித்து சிலர் கேள்வி கேட்கிறார்கள் அவைத்தலைவராக . பண்ருட்டி ராமச்சந்திரன் இருக்கிறாரே என்று நாம் கேட்டால் அது அவர்களை சமாதனப்படுத்த வில்லை. ஆகவே நாம் வரலாற்றை எடுத்து பல முன்மாதிரிகளை காட்டவேண்டியுள்ளது. கேப்டன் விஜயகாந்த் தன்னை எம்.ஜி.ஆர்.இன் வாரிசு என்றுதானே அழைக்கிறார். அப்படியானால் அந்த மருதூர் கோபால ராமச்சந்திரனின் அடியொற்றி இவரும் ஏதாவது செய்யவேண்டாமா?

எம்.ஜி.ஆர். இடம் உங்கள் கொள்கை என்ன என்று கேள்வி கேட்டார்கள். எம்.ஜி.ஆர்.இடம் பொய் கேள்வி கேட்கலாமா? அவர் உடனடியாக "கேபிடலிசம், சோசலிசம், கம்யுனிசம் அனைத்தும் கலந்ததுதான் அண்ணாயிசம்" என்று ஒரு போடு போட்டாரே பார்க்கலாம். அசந்து போனார்கள் ஊடகத்தார்கள். அதுபோல கருப்பு எம்.ஜி.ஆர். விஜயகாந்த் தனது கட்சியின் பெயரை கூறும்போதே அந்த "வரலாறு" படைத்து விட்டார். "தேசிய" என்று தொடங்கினார். செத்தார்கள் தேசிய கட்சிகள். "திராவிட" என்று தொடர்ந்தார். மூர்ச்சை போட்டார்கள் திராவிட கட்சிகள்.முன்னேற்ற என்று அவர் வாயை மூடும்முன்பே இங்குள்ள முன்னேற்ற கழகத்தினர் காணாமல் பொய் விட்டார்கள். அப்படி ஒரு மாபெரும் கண்டுபிடிப்புடன் கட்சி பெயரை அனைத்து உணர்வுகளையும் ஒருங்கே சேர்த்து அமைத்த ஒரு தலைவர் அந்த கட்சியின் பதவிகளை அதேபோல அனைத்து கட்சிகளின் "நடைமுறைகளையும்" இணைத்து போடா மாட்டாரா? அதுதான் அவரே தலைவர் மற்றும் போதுச்யலாளர் பொறுப்புகளை எடுத்து கொண்ட கண்டுபிடிப்பு.

உதாரணமாக தேசிய கட்சிகள் என்று கூறிக்கொள்ளும் காங்கிரஸ், பா.ஜ.க. ஆகியவை "தலைவர்" பொறுப்பை பெரிதாக மதிப்பார்கள். ஆகவே அவர்களை போல தலைவர் பொறுப்பும் கேப்டனுக்கு வேண்டும். சி.பி.ஐ, சி.பி.ஐ.[எம்] ஆகிய தேசிய பேசும் கட்சிகள் பொது செயலாளர்தான் முக்கியம் என வைத்துள்ளனர். அதனால் அடஹியும் எடுத்து கொண்டார். திராவிட கட்சிகள் என்று கூறும் திமுக போன்ற கட்சிகள் தலைவர் பதவி பெரிது என்கின்றனர். அதிமுக, மதிமுக போன்ற திராவிட கட்சிகள் பொது செயலாளர் தான் முக்கியம் என்று கருதுகின்றன. ஆகையால் யாருடைய மனதும் புண்படாமல், இரண்டு பொறுப்புகளின் முக்கியத்துவத்தை உணர்ந்து கேப்டன் இரண்டு பதவிகளையும் எடுத்து கொண்டுள்ளார். இப்போது புரிகிறதா? கேப்டன் எந்த அளவு பொறுப்புகளையும் அளந்து கால்களை முன்வைக்கிறார்? இப்போது சொல்லுங்கள். அவர் எம்.ஜி.ஆர். வாரிசுதானே?

திமுக தலைவர் என்ன செய்வார்?

சங்கரன்கோயில் இடைத்தேர்தல். அதிலாளும்கட்சிதான் வெற்றிபெறும் என்ற புரிதல் திமுக தலைமைக்கும் உண்டு. ஆனாலும்விட்டு விட முடியாது. போட்டி போட்டு "சூடு" கிளப்பினால் மட்டுமே கட்சி அரசியல் நடத்த முடியும். அதற்கு திமுக ஒரு நல்லவேட்பாலரை நிறுத்த வேண்டும். அதற்குள் அவர் எதிர்பாராமலேயே தேமுதிக தலைவருக்கும், தமிழக முதல்வருக்கும் சண்டை சட்டமன்றத்திலேயே தொடக்கி விட்டது. அந்த சண்டையை திமுக பயன்படுத்தி கொள்ள வேண்டும். அதற்காகவே விஜயகாந்த் வெளியேற்றத்தை எதிர்த்து கலைஞரும் பேசிவிட்டார். அதுவே கேப்டனுக்கு திருப்தி என்றார்கள் . அதையும்தாண்டி ஜனநாயக விரோதம் என்று கலைஞர் கூறிவிட்டார். அதுவே பிரச்சனை ஆனது. அதுவும் சட்டமனரத்தில் நடந்த ஒரு நிகழ்வை சட்டமன்ற உற்ப்பினராக உள்ள கலைஞர் வெளியே வந்து விமர்சித்தார். அதுவே சட்டமன்றத்தின் உரிமை மீறலேன்று கூற வாய்ப்பு உண்டு. அதிலும் சட்டமன்ற உரிமைக்குழு எடுத்து அறிவித்த ஒரு முடிவின் மீது சட்டமணர் உறுப்பினரான கலைஞர் ஜனநாயக விரோத செயலென்று வெளியே வந்து விமர்சித்திருப்பது சட்டமணர் "உரிமைக்குழு" முன்பே விசாரிக்க போதுமான தகுதி உள்ள ஒரு பிரச்சனை. இந்த வயதான காலத்தில் கலைஞரை சட்டமணர் உரிமை குழு முன்பு வரவழைத்து விசாரணை நடத்துவது தேவையா? என்று முதல்வர் எண்ணி பார்த்திருக்க வேண்டும். அதனால்தான் பேரவை தலைவர் ஜெயகுமார் ஒரு அறிக்கையை மட்டுமே கலைஞரை எதிர்த்து கொடுத்திருந்தார்.

அந்த அறிக்கை பற்றி செய்திகளும், நிஜங்களும் நிகழ்ச்சியில் பேசும்போது, நாம் அந்த உரிமை குழு முன்பு கொண்டு சென்று கலைஞரை நிறுத்தாமல் வெறும் அறிக்கையை பேரவை தலைவர் கொடுத்துள்ளாரே என்று கூறினோம். அதன்பிறகு மறுநாள் அந்த அறிக்கைக்கு கலைஞர் பதில் கொடுத்தார். பதிலில் தான் வெளியே அவ்ரும்போது சிலபத்திர்கையாளர்கள் நின்று கொண்டு விஜயகாந்த் வெளியேற்றம் பற்றி கேட்டார்கலேன்ரும், தான் பேரவை தலைவரை விமர்சித்து எந்த சொல்லும் கூறவில்லை என்ருமிறங்கி பேசி இருந்தார். அது நமது கருத்து வெளியீட்டால் இருக்கலாம் என்றுகூட நாம் நினைக்க வில்லை. கலைஞரே அந்த வில்லங்கத்தை உணர்ந்துதான் கூறி இருப்பார் என்று நினைத்தோம். இப்போது கலைஞர் ஆலோசனையையும் ஏற்று விஜயகாந்த் நீதிமன்றம் சென்றிருக்கிறார். இப்போது நீதிமன்றம் சட்டமன்றத்தில்னடந்த உரிமைகுழுவிற்குள் நடந்த னைத்து கோப்புகளையும் கேட்குமா? அதில் திமுக,இடது சாரிகள், தி.மு.தி.க. ஆகிய கட்சிகள் தங்கள்கருத்தாக ஒரு புறம் நடந்த சட்டமன்ற நிகழ்வு படங்களை மட்டுமேகாட்டுகிரீர்கள் என்றும் இருபுறம் படங்களைகட்டுங்கள் என்றும் கூறியதாகவும் அதை செய்யாமல் "விஜயகாந்த் இடைநீக்கம்" அறிவிக்கப்பட்டதாகவும் தெரிவித்து நீதிமன்ற நியாயம் கேட்பார்கள். அப்போது நீதிமன்றம் பெரியதா? சட்டமன்றம் பெரியதா? என்ற பிரச்சனை வரும். வானளவு அதிகாரம் படைத்தவர் சட்டமன்ற பேரவை தலைவர் என்ற பி.எச். பாண்டியனின் பழைய வசனம் மீண்டும் பேசப்பட வேண்டுமா?

இத்தனை சிக்கல்கள் மத்தியில் விஜயகாந்த் "நாக்கை" துருத்தி, முறைத்த பேச்சு நீதிமன்றத்தாலேபப்டி பார்க்கப்படும்? நீதியரசர்களின் கோபத்தை ஒரு எதிர்க்கட்சி தலிவர் வாங்கி கட்டிக் கொள்வாரா? கலைஞருக்கு கவலை இல்லை. விஜயகாந்த் அடிபட்டாலும், ஜெயலலிதா அரசு திட்டு வாங்கினாலும் அவருக்கு மகிழ்ச்சி தான். அவரும் எதிர்க்கட்சி தலிவர் காநிராஸ் கட்சியின் பாலகிருஷ்ணனை நெல்லைபாளயம்கோட்டை மாந்ஜொலைஓர்வலத்திந் போது, காவல்துறையிடம் அடித்து கைது செய்து போடும்படி கூறினார் என்ற உண்மை எத்தனை பேருக்கு தெரியும்? இத்தகைய சூழலில் திமுக வின் சங்கரன்கொவில்வேட்பாளர் வழக்கறிஞர் ஜவஹர் முன்னாள் மத்திய அமைச்சர் அருணாசலத்தின் அண்ணன் மகன் என்பதை மட்டுமே கலைஞர் பார்த்தார். ஆனால் அவர் மீது அருணாசலம் குடும்பம் நிலமொசடிக்கான ,உயில் மோசடி வழக்கு போட்டிருப்பது நிலுவையில் இருக்கிறது என்பது அவரை சிக்கலுக்கு உள்ல்லாக்கி உள்ளது. அதற்காகவாவது தி.மு.தி.க. வேட்பாளரை போது வேட்பாளராக என்று கலைஞர் ஆதரிப்பாரா? என்ற கேள்வி எழுந்துள்ளது.

பலூசிச்தானுக்கு சுய நிர்ணய உரிமை என அமெரிக்கா கூறுகிறதா?

பாகிஸ்தானுக்கு ஆதரவாக இருப்பதும், இந்திய அரசை ஆவப்போது காஷ்மீர் பிரச்சனை, ஆப்கானிஸ்தான் பிரச்சனை போன்றவற்றில் இடிப்பதும் அமெரிக்காவிற்கு கைவந்த கலை என்பதுதான் இனாம் எல்லோரும் இதுவரை எண்ணிப்பார்த்து வரும் வரலாறு? அது மாற்றப்படுகிறதா? அமெரிக்காவின் காங்கிரஸ் சபையில் ஒரு தீர்மானம் கொண்டுவரப்பட்டது. அது பாகிஸ்தானிற்குள் இருக்கும் பலூசிஸ்தான் என்ற தனி இனத்தின் "சுய -நிர்ணய உரிமை" பற்றி பேசியது. மனித உரிமைகள் என்ற பிரச்சனை பற்றி தான் மிகவும் கவலை படுவதாக அமெரிக்க செனட்டர்கள் கூறினார். ஆகா? இது என்னடா புது நாடகம்? என்று கேட்டீர்கள் என்றால் நிறைய கதை பின்னால் இருக்கிறது. கலிபோர்னியாவை சேர்ந்த ஒரு குடியரசு கட்சியின் தானா ரோஹ்ரபாசேர் என்ற உர்ப்பினர்தான் அந்த தீர்மானத்தை கொண்டுவந்தவர். அதை இரண்டு அமெரிக்க குடியரசு கட்சியின் காங்கிரசார் வழி மொழிந்தனர். அவர்களது பெயர்கள் டெக்சாசின் லூஹி கொஹ்மேர்ட், மற்றும் ஐயோவா வின் ஸ்டீவ் கிங் என்பதே. அப்படியானால் அந்த தீர்மானம் குடியரசு கட்சியால் திட்டமிட்டு கொண்டுவரப்பட்டுள்ளது. தற்செயலாக நடந்த ஒன்று அல்ல.

இத்தகைய தீர்மானத்தை காங்கிரசில் கொண்டுவரும் அளவுக்கு அமெரிக்காவிற்கு தொர்யம் இருந்தும், இதுபோல ஒன்றை பல லட்சம் தமிழர்களை கொன்றதாக அமெரிக்காவே ஒப்புக்கொள்ளும் இலங்கை அரசிடம் "தமிழீழ சுய நிர்ணய உரிமை" பற்றி பேச ஒரு தீர்மனாம் கொண்டுவர என் முடியவில்லை? அதுதான் அமெரிக்க தந்திரம். அபப்டி என்ன தந்திரம் இதில் இருக்கிறது? அந்த கலிபோர்னியாவின் காங்கிரஸ் உறுப்பினர் தானா ரோஹேற்பசேர் இதற்குமுன்பு இந்திய அரசுக்கு எதிராக "காஷ்மீர் சுய நிர்ணய உரிமை" பற்றி பேசிவந்தவர். இப்போது பலூச்சி ஒரு வரலாற்று ரீதியான சியா நிர்ணய உரிமை பெறுவதற்கான தன்மை கொண்டது என்கிறார். அது தமிழீழத்திற்கு இல்லையா? பலூச்சியில் அதிகமாக பாக் ராணுவத்தால் கொலைகளும், கொடுமைகளும், சித்திரவதைகளும் நடக்கின்றன என்கிறார். அதுவே தமிழீழத்திலும் உண்மை இல்லையா? இதே தானா ரோஹேற்பசேர் இதற்கு முன்பு காஷ்மீர் சுய நிர்ணயம் மட்டுமல்ல, காலிஸ்தான் சுய நிர்ணயம் பற்றியும் பேசி வந்தவர். அதாவது அவர் இந்திய அரசுக்கு எதிரான் அமெரிக்காவின் வெளிவிவகார கொள்கைகளுக்காக பேசினார். இப்போது இந்திய அரசின் வெளிவிவகார கொள்கைக்கு ஆதரவு கொடுப்பதுபோல பாகிஸ்தானின் இறையாண்மைக்கு எதிராக பேசுகிறார். அதைதான் பாக்சிதனைன் அதிபர் கூறுகிறார். அதற்கு அமெரிக்க ஒபமாவும் ப-அகிச்தானை உடைப்பதை அனுமதிக்காது அமெரிக்க என்று பதில் கூறுகிறார்.


இந்த மற்றம் அந்த குறிப்பிட்ட குடியரசு கட்சிகாரரிடம் ஏன் வந்தது? அமெரிக்கவிற்கும் அந்த தேவை ஏன வந்தது? அமெரிக்க இன்று பாகிஸ்தான் தலிபானுக்கு கொடுக்கும் ஆதரவை எதிர்த்தும், ஆப்கானிஸ்தானை குறிவைத்தும், இரானை எதிர்த்தும் இந்த வட்டாரத்தில் ராணுவ தந்திரங்களை வகுக்க வேண்டி உள்ளது. அதற்கு சரியான தந்திரமாக பலூச்சிச்தானை தன வசப்படுத்தும் தந்திரத்தை எடுக்கிறது. ஏன் என்றால் பலூச்சிஸ்தான் ஒருபுறம் இரான், மறுபுறம் ஆப்கானிஸ்தான், இன்னொருபுறம் பாகிஸ்தானிற்கு உள்ளே என்று இருக்கும் பகுதி. அதனால் அந்த மூன்று சக்திகளையும் அடக்க பலூச்சிச்தானில் "ராணுவ தளம் அமைக்க" அமெரிக்க முயற்சிக்கிறது. இதுதான் இந்த தந்திரத்தின் காரணம். அதற்கு இந்திய அரசு ஒத்துழைப்பது என்பது எரியும் விறகு கட்டையை எடுத்து சொரிந்து கொள்வதற்கு சமம். அதாவது இப்படி ஒரு தேசிய இன பிரச்சனையை வைத்து அமெரிக்க இங்கே நுழையுமானால் அது இந்த வட்டார சக்திகளுக்கு பலவீனமும், அமெரிக்க ராணுவ தந்திரத்திற்கு இந்த வட்டாரத்தில் இடம் கொடுப்பதும் எனப்டதையே செய்யும். அதற்கு நாட்டுபற்றும், தீரமும் வேண்டும்.அதுதான் இந்திய ஆளும் கும்பலிடம் இல்லையே?